Bertrand Russell é um filósofo inglês do final do século 19 e início do século 20. Durante sua longa vida, ele criou um grande número de obras intelectuais sobre uma variedade de tópicos. Ele estava interessado em matemática, problemas de religião, história da filosofia, política, pedagogia e teoria do conhecimento. Em geral, a filosofia de Russell se distingue por uma mistura de idéias e pontos de vista diferentes. No entanto, esse ecletismo compensa com a clareza da sílaba e a precisão do pensamento do filósofo.
Bertrand Russell: se tornando um filósofo
Bertrand Russell nasceu em 18 de maio de 1872 em Trelleck, Welsh, Reino Unido, em uma família aristocrática. Em 1890, o jovem ingressou no Trinity College, na Universidade de Cambridge, onde imediatamente mostrou um talento brilhante para a filosofia e a matemática. Inicialmente, Russell gostava da teoria do idealismo, segundo a qual a realidade é um produto da atividade da consciência. No entanto, alguns anos depois de estudar em Cambridge, ele mudou radicalmente seus pontos de vista em favor do realismo, segundo o qual a consciência e a experiência existem independentemente do mundo exterior, e do empirismo, cuja ideia principal é que a fonte do conhecimento é uma experiência sensível recebida do mundo exterior.
Os primeiros escritos intelectuais de Bertrand Russell foram principalmente sobre matemática. De acordo com a teoria que ele defendeu, todo conhecimento matemático pode ser reduzido à forma de princípios lógicos. Mas Russell escreveu simultaneamente sobre uma variedade de tópicos: metafísica, filosofia da linguagem, moralidade, religião, linguística. Em 1950 foi agraciado com o Prêmio Nobel de Literatura.
Na formação filosófica de Bertrand Russell, os pesquisadores distinguem 3 períodos de desenvolvimento criativo e intelectual:
- De 1890 a 1900, Russell se dedicou principalmente ao trabalho de pesquisa. Durante este período, ele acumula material e reabastece o conteúdo de sua visão de mundo e produz pouco do que quer que seja de copyright original.
- Os anos 1900-1910 são considerados os mais fecundos e produtivos na obra de um filósofo. Nessa época, ele estava estudando os fundamentos lógicos da matemática e, em colaboração com o inglês Whitehead, criou a obra fundamental "Princípios da Matemática".
- O período final da formação filosófica de Russell cai na idade de quarenta anos. Neste momento, a gama de seus interesses, para além dos temas epistemológicos, inclui questões de ordem cultural, moral e sociopolítica. Além de trabalhos científicos e monografias, o pensador inglês escreve muitos relatórios e artigos publicitários.
Bertrand Russell, junto com os filósofos Ludwig Wittgenstein e George Moore, são considerados os fundadores da filosofia analítica.
Filosofia analítica nas obras de Bertrand Russell
A filosofia analítica também é chamada de positivismo lógico. Baseia-se na ideia de que a filosofia é necessária da mesma forma que a pesquisa científica: com precisão, analogia, uso da lógica e ceticismo sobre as hipóteses.
Russell primeiro atraiu a atenção do público com suas crenças agudamente negativas sobre a reforma social. Durante a Primeira Guerra Mundial, ele expressou ativamente pontos de vista pacifistas, refutando a própria essência da guerra, participou de manifestações de protesto. Durante a Segunda Guerra Mundial, ele se opôs às políticas de Hitler e do Partido Nazista, abandonando suas idéias pacifistas em favor de uma abordagem mais relativista.
Russell criticou ativamente o regime totalitário de Stalin, a participação dos EUA na Guerra do Vietnã e também defendeu o desarmamento nuclear.
Atomismo lógico na filosofia de Bertrand Russell
Russell possui a ideia de "atomismo lógico", cujo conceito principal é a ideia de que a linguagem pode ser decomposta em componentes menores, em "átomos lógicos". Com a ajuda deles, você pode revelar as suposições formuladas e determinar com mais precisão se são verdadeiras.
Como exemplo, considere a frase: "O rei dos Estados Unidos é careca." Embora simples em si mesmo, pode ser decomposto nos seguintes três átomos lógicos:
- "O Rei dos Estados Unidos existe."
- "Há um rei nos EUA."
- "O Rei dos Estados Unidos não tem cabelo."
Analisando o primeiro átomo obtido, percebe-se imediatamente sua falsidade, pois se sabe que não existe rei nos Estados Unidos. Portanto, podemos concluir que toda a proposta "O rei dos EUA é careca" é falsa. No entanto, isso não significa que a proposta seja realmente falsa, já que a afirmação contrária - "O rei dos Estados Unidos tem cabelo" - também não será.
Graças ao atomismo lógico criado por Russell, é possível determinar a confiabilidade e o grau de verdade. Isso automaticamente levanta uma questão discutida pelos filósofos até hoje: se algo não é verdadeiramente falso ou verdadeiro, então o que é?
A teoria das descrições nos escritos filosóficos de Bertrand Russell
Uma das contribuições intelectuais importantes do filósofo para o desenvolvimento da linguagem foi a teoria das descrições. De acordo com as idéias de Russell, a verdade não pode ser expressa por meios linguísticos, uma vez que a linguagem natural é ambígua e imprecisa. Para libertar a filosofia de suposições e erros, é necessária uma forma de linguagem mais precisa, logicamente correta, construída sobre a lógica matemática e expressa como uma série de equações matemáticas.
Em um esforço para responder à pergunta que levou à suposição: "O rei dos Estados Unidos é careca", Bertrand Russell cria uma teoria das descrições. Ele se refere a descrições específicas como nomes, palavras e frases que denotam um objeto específico, como "Austrália" ou "esta cadeira". Uma frase descritiva, de acordo com a teoria de Russell, é uma forma resumida de descrever um grupo de afirmações dentro de uma série. Para Russell, a gramática de um idioma obscurece a forma lógica de uma frase. Na frase "O Rei Calvo dos Estados Unidos", o objeto é inexistente ou ambíguo, e o filósofo definiu isso como "símbolos incompletos".
Teoria dos conjuntos e o paradoxo de Bertrand Russell
Russell define conjuntos como uma coleção de membros ou elementos, ou seja, objetos. Eles também podem ser negativos e consistir em subconjuntos que podem ser excluídos ou adicionados. Um exemplo dessa multidão são todos os americanos. O conjunto negativo são pessoas não americanas. Um exemplo de subconjunto são os americanos - residentes de Washington.
Bertrand Russell revolucionou os fundamentos da teoria dos conjuntos quando formulou seu famoso paradoxo em 1901. O paradoxo de Russell é que existem conjuntos de todos os conjuntos que não se contêm como seu elemento.
Todos os gatos que já existiram podem ser citados como um exemplo de tal multidão. Muitos dos gatos não são gatos. Mas existem conjuntos que se contêm como um elemento. Na multidão de tudo que não é gato, essa multidão também deve ser incluída, porque não é gato.
Se você se esforçar para encontrar o conjunto de todos os conjuntos que não se contêm como um elemento, o próprio paradoxo de Russell surgirá. Por quê? Muitos são os conjuntos que não se contêm como elemento, mas segundo sua própria definição, devem ser incluídos. E a definição diz que isso é inaceitável. Portanto, existe uma contradição.
Foi graças ao paradoxo formulado por Russell que a imperfeição da teoria dos conjuntos se tornou óbvia. Se qualquer grupo de objetos for tomado como um conjunto, podem surgir situações que contradizem a lógica das situações. Segundo o filósofo, para corrigir essa deficiência, a teoria dos conjuntos deveria ser mais rigorosa. Um conjunto deve ser considerado apenas um grupo de objetos que satisfazem axiomas específicos. Antes de o paradoxo ser formulado, a teoria dos conjuntos começou a ser chamada de ingênua, e seu desenvolvimento, levando em consideração as ideias de Russell, foi chamada de teoria dos conjuntos axiomática.
