O jejum é um dos testes de fé na Ortodoxia, um voto espiritual e rejeição das alegrias terrenas. Isso é limpeza tanto carnal quanto espiritual. A ortodoxia, talvez, como nenhuma outra religião no mundo, é rica em jejum.
O conceito de verdadeiro jejum
É uma ilusão grosseira e desagradável acreditar que o jejum é uma simples restrição alimentar, recusa de carne ou laticínios. Não! O jejum é um feito espiritual, que consiste em se abster dos prazeres carnais, uma pequena parte dos quais é comida.
“Coma carne, mas seja puro em atos e pensamentos”, disse o Arquimandrita Simeão. Esta frase é toda a essência do jejum: não adianta se torturar com comida escassa se a linguagem obscena, a grosseria, a insensibilidade e a escuridão dos pensamentos não são conquistadas pela própria pessoa. Não jure, não agrade ao corpo, ajude o próximo, ore - e agora você está jejuando, mesmo que permita que algo "proibido" seja comido. Nos dias de jejum é proibido ser batizado e se casar, entretenimento e festividades também não eram bem-vindos, na Rússia czarista até os teatros eram fechados nesses dias, e os bailes planejados foram adiados para outras datas.
Tipos de postagem
O jejum monástico mais severo, o jejum mundano ao longo dos séculos, tornou-se mais próximo das possibilidades reais de uma pessoa pecadora e fraca e, portanto, a prática da alimentação seca ou do jejum completo quase foi abandonada no mundo hoje.
As regras de jejum, seus tipos e duração são descritos em diferentes livros da igreja, principalmente informações no Nomokanon e no Typicon, onde cada jejum recebe uma justificativa.
A maioria dos jejuns está ligada aos feriados ortodoxos, que constituem o círculo litúrgico anual. O mais longo e rigoroso é o Jejum da Natividade. Começa em 28 de novembro e termina em 7 de janeiro. Antes dele está um jejum de um dia - comedor de carne de outono, que é realizado em 14 de setembro. Durante o jejum de Natal - o comedor de carne no inverno, e de março a abril - a Grande Quaresma. O carnívoro da primavera cai na Páscoa. De junho a 12 de julho, é realizado o jejum de Pedro e, a partir de 14 de agosto, começa o jejum da Dormição de duas semanas.
Às quartas-feiras, em memória da traição de Judas, a igreja realiza um jejum semanal, e às sextas-feiras - um jejum em memória dos sofrimentos terrenos do Salvador. Há jejuns que acontecem durante o dia, até as 16h00, hora em que chegam as notícias da morte de Cristo.
Três datas festivas: Decapitação (11 de setembro), Exaltação da Santa Cruz (27 de setembro) e Véspera de Natal da Epifania (18 de janeiro) também são rápidas. No entanto, nesses dias, tanto monges quanto leigos podem comer óleos vegetais.
Existem também postos especiais na Ortodoxia, eles são pouco conhecidos e os confessores raramente insistem em observá-los. Portanto, é recomendado o jejum de uma semana para quem pretende se casar ou realizar o rito do batismo, e para quem está sujeito à penitência - punição após a confissão - também jejuar.
Crianças com menos de 7 anos não jejuam, e a transição para alimentos magros - prescrevem as regras da igreja - deve ser gradual.
Apesar da abundância de jejuns e de sua severidade, a igreja recomenda abertamente aos leigos que observem razoavelmente as restrições alimentares. Antes do início das festas religiosas, os padres nos dizem que pessoas com doenças, funcionários que realizam trabalhos especialmente importantes, mulheres grávidas, idosos e crianças podem ser dispensados de se abster de "fast food".
