Entre os santos venerados pela Igreja cristã, um lugar especial é ocupado pela Mãe de Deus, a Virgem piedosa, que foi destinada a um lugar especial no plano de Deus - tornar-se a mãe de Jesus Cristo, Deus Filho em sua encarnação humana. Não é surpreendente que a imagem deste santo tenha sido incorporada em muitos ícones.
Na Igreja Ortodoxa Russa, a Mãe de Deus sempre foi reverenciada especialmente - como a padroeira da Rússia. O número de ícones da Mãe de Deus é numerado em dezenas. Alguns deles são mais conhecidos, outros menos - por exemplo, há uma cópia do ícone de Vladimir ou Kazan em quase todas as igrejas, e nem todo cristão conhece o ícone de Azov ou Barsk.
Toda a variedade de ícones da Virgem é dividida em três tipos - Eleusa, Hodegetria e Oranta.
Eleusa
A palavra grega "eleusa" é traduzida para o russo como "afeição" ou "misericordiosa". Em tais ícones, a Mãe de Deus é apresentada em união tocante com o Menino Divino, que ela segura em seus braços. Os rostos da mãe e do bebê Jesus se tocam e os halos se conectam.
Tal imagem simboliza a unidade indissolúvel do Terrestre e do Celestial, o Criador e a Criação, o amor infinito de Deus pelo homem.
Hodegetria
Nos ícones do tipo Hodegetria, a Mãe de Deus também é retratada até a cintura e com um bebê nos braços, mas a imagem difere da emoção em maior gravidade.
O bebê, sentado à esquerda da Mãe de Deus, não se agarra a ela, mas está um tanto separado dela. Sua mão esquerda está levantada em um gesto de bênção, e sua mão direita repousa sobre um pergaminho - a Lei. A mão direita da Mãe de Deus dirige-se ao bebê, como se mostrasse aos fiéis o caminho até ele. Daí o nome do ícone - Odigitria, traduzido do grego - Guia.
Oranta
A palavra latina "oranta" significa "orando". Nesses ícones, a Mãe de Deus é retratada em pleno crescimento, com as mãos levantadas em oração e, na maioria das vezes, sem um bebê. No entanto, a imagem do bebê Divino pode estar presente no seio da Mãe de Deus, tal ícone é chamado de "Grande Panagia (" Todo-Santo "). A imagem de meio comprimento da Grande Panagia é chamada de "Sinal".
Nesse tipo de ícone, a Mãe de Deus aparece como uma padroeira, sempre orando a Deus por clemência para com as pessoas.
Esta classificação é apenas uma visão distante da enorme variedade de ícones Theotokos. Existem muitas imagens de cada um desses tipos.
Em alguns ícones, a Mãe de Deus é representada cercada por outros heróis bíblicos - "Theotokos com os profetas", "Theotokos e as virgens sagradas".
Os nomes de certos ícones referem-se a algumas cidades, mas isso não significa que os ícones foram pintados ali. Por exemplo, o Ícone de Vladimir, segundo a lenda, foi escrito pelo Evangelista Lucas, em 450 foi transferido de Jerusalém para Constantinopla, no século 12 uma cópia dele foi enviada a Kiev para o Príncipe Yuri Dolgoruky, e mais tarde filho do Príncipe Andrey Bogolyubsky o levou para o norte da Rússia. A própria Mãe de Deus apareceu ao príncipe em sonho e ordenou que deixasse o ícone na cidade de Vladimir, após o que o ícone foi batizado de Vladimir.
O ícone de Fedorov é famoso por ter sido com ele que os sacerdotes de Kostroma saíram ao encontro da embaixada, que trouxe ao jovem Mikhail Romanov a notícia de sua eleição ao reino. Assim, o ícone se tornou a padroeira da casa dos Romanov, e as princesas estrangeiras, ao se casarem com czares russos, receberam não apenas nomes ortodoxos, mas também o patronímico Fedorovna.
Orações especiais são dedicadas a muitos dos ícones da Mãe de Deus. É costume orar diante de alguns ícones em certas situações da vida, seus nomes falam por isso: "Alegria a todos os que choram", "Procurando os mortos", "Auxiliar no parto".
É impossível falar sobre todos os ícones da Theotokos - há muitos deles e, por trás de cada um, há uma parte importante da experiência espiritual cristã.
