Para os crentes ortodoxos, a Quaresma é um período muito esperado em que a pessoa pensa em espiritualidade. Todo o jejum é considerado rigoroso, e a primeira semana da Quaresma é marcada por instruções distintas de abstenção de certos alimentos, bem como pelas normas estatutárias para a execução dos serviços.
A resposta à pergunta de como jejuar na primeira semana da Grande Quaresma consiste em dois componentes principais. É preciso entender que o jejum não é apenas uma dieta provocada pela recusa de uma pessoa em alimentos de origem animal (carne, ovos, leite e derivados). Além do componente corporal da abstinência, há um aspecto espiritual igualmente importante.
Para começar, consideraremos as recomendações práticas da Igreja a respeito de quais regras dietéticas são fornecidas para a primeira semana do Santo Quarenta. Muitas pessoas temem exatamente esse ponto ao manter postagens.
O componente corporal
O componente corporal pode ser entendido como o “calendário do cardápio” de uma pessoa na primeira semana da Quaresma. A carta da igreja prevê um jejum estrito nos primeiros dias. No primeiro dia, muitos monges recusam totalmente a comida, no segundo comem pão e água, no terceiro, quarto e quinto dias comem ração seca. Essa prática raramente é aplicada a pessoas que vivem no mundo. Portanto, a Igreja recomenda que uma pessoa ortodoxa coma comida na forma de ração seca nos primeiros cinco dias de jejum na quantidade necessária para manter a atividade vital de uma pessoa (muitos ortodoxos precisam comer para ter forças para o trabalho físico, porque o trabalho pode ser diferente).
Em qualquer caso, na primeira semana de jejum (nos primeiros cinco dias), você não deve comer produtos de origem animal. Além disso, peixes, óleos vegetais e alimentos cozidos são proibidos: essas proibições estão precisamente relacionadas com a alimentação seca. Nos primeiros dias, você pode comer vegetais e frutas, nozes, alimentos que não são cozidos. Ao mesmo tempo, é permitido comer alimentos assados sem óleo vegetal, por exemplo, batatas assadas.
Se a pessoa tem problemas de saúde, é preciso falar com o sacerdote para que este, se necessário, dê uma bênção para comer comida fervida e óleo vegetal.
No sábado e domingo da primeira semana da Quaresma, espera-se relaxamento na abstinência alimentar. É permitido comer alimentos fervidos com óleo vegetal. No sábado da primeira semana, o kolivo é consagrado nas igrejas - arroz cozido com mel misturado com frutas secas, geleias e outros doces magros.
Componente espiritual
O componente espiritual da Grande Quaresma não é menos importante. Por si só, a abstinência de alimentos não dá nada a uma pessoa. Somente a abstinência abrangente de alimentos e façanhas espirituais pode ser entendida como a correta manutenção do jejum.
Na primeira semana da Quaresma, o crente precisa dedicar mais tempo à oração, lendo as regras da manhã e da noite, as Sagradas Escrituras. É importante tentar deixar várias diversões: assistir TV, jogar no computador e jogar. Você deve tentar lutar contra suas paixões e vícios, porque sem isso não há jejum.
A própria palavra "jejum" pode ser interpretada como encontrar um crente no posto de proteger sua alma e corpo de toda sujeira e pecado, assim como os soldados ficam no posto de guardando as fronteiras do estado da invasão de inimigos.
Durante a primeira semana da Quaresma, é muito importante assistir aos serviços especiais da Quaresma. De segunda a quinta-feira, o grande cânone do arrependimento de Santo André de Creta é lido nas igrejas, nas quais a Igreja recomenda a presença de uma pessoa ortodoxa, oferecendo orações de arrependimento ao Senhor.
O componente espiritual da primeira semana da Grande Quaresma é determinado pela preparação de um cristão para os sacramentos da confissão e da sagrada comunhão. Você pode participar do sagrado Corpo e Sangue de Cristo no sábado ou domingo na liturgia e na noite anterior para testar sua consciência quanto à presença de pecados, seguido de arrependimento no sacramento da confissão.
Não devemos esquecer que durante a Grande Quaresma é necessário tentar estar em paz com o próximo, para evitar disputas, brigas, insultos, palavrões, fornicação e adultério, bem como outras manifestações práticas da pecaminosidade humana.
