Filósofos antigos questionavam sobre o princípio fundamental de tudo o que existe, sobre a origem do mundo, da natureza e do homem. Muitas de suas idéias estabeleceram a base para conceitos científicos modernos.
A filosofia antiga cobre o período do século 6 aC ao século 4 dC. Com base na evolução e no desenvolvimento das visões científicas, nele se distinguem três grandes períodos: o filosófico natural (séculos VI-V aC), o clássico (séculos V-IV aC) e o helenístico (século III aC - século IV dC). Às vezes, o período dos médicos alexandrinos é adicionado aos períodos principais.
Filosofia natural
Na era da filosofia natural, o pensamento científico se desenvolveu por meio do raciocínio lógico. Experimentos e outros métodos objetivos ainda não encontraram seu lugar neste estágio do desenvolvimento da filosofia. O principal tema que preocupa os pensadores é "arche" (do grego. "Princípio"), ou seja, o princípio fundamental, o início de tudo o que existe.
Os principais representantes do período:
- um representante da escola de Mileto, residente na antiga cidade grega de Mileto, um materialista. Ele acreditava que o princípio fundamental de tudo o que existe é a água. Ele era um defensor do giloísmo - a doutrina da animação de qualquer assunto. Segundo Thales, até um ímã tem alma, pois é capaz de mover o ferro por sua própria força. - um aluno de Thales, um materialista. Ele considerou a origem de tudo o apeiron - uma substância especial da qual se origina absolutamente tudo no mundo. - um aluno de Anaxímenes. Arche, segundo Anaximenes, é ar, pois a vida é impossível sem respirar.
acreditava que em primeiro plano deveria ser colocado o lado quantitativo de todas as coisas e fenômenos do mundo. Mesmo a alma Pitágoras representada na forma de um número, explicando-o da seguinte forma. O número é uma abstração, é eterno, não pode ser destruído. Você pode comer 2 maçãs, mas o número "2" como conceito abstrato é algo indestrutível. A alma é tão imortal quanto o número. Assim, ele foi o primeiro a falar sobre a imaterialidade e algumas coisas sobrenaturais da alma humana.
um residente da cidade de Éfeso. Ele acreditava que tudo o que existe vem do fogo, e nele ele perecerá. Ele desenvolveu a ideia de constante desenvolvimento e mudança de todo o mundo de acordo com uma certa força - o Logos. Em certo sentido, ele equiparou esse termo ao conceito de "destino".
acreditava que tudo vem de 4 elementos - água, fogo, terra e ar. Em cada objeto, as proporções desses elementos diferem apenas.
- um materialista, um dos representantes mais brilhantes e importantes da filosofia natural. Seus méritos incluem o desenvolvimento das seguintes idéias:
- Teoria atomística. O mundo inteiro consiste em pequenas partículas indivisíveis - átomos. Todos os átomos diferem uns dos outros em quatro parâmetros: tamanho, forma, ordem, rotação.
- A teoria do determinismo geral. Tudo está predeterminado, todos os eventos que ocorrem no mundo têm sua própria razão. Por essa ideia, Demócrito recebeu muitos comentários negativos, pois para os antigos a liberdade era muito desejada.
- Teoria da expiração. Cada objeto irradia para o mundo circundante suas cópias reduzidas - eidols. Esses eidóis, "fluindo" dos objetos, tocam a superfície de nossos sentidos, gerando sensações.
- Demócrito acreditava que o comportamento humano é total e completamente controlado pelas emoções, pois ele busca evitar o sofrimento e obter prazer.
Período clássico
O apogeu da filosofia antiga cai nos séculos V-IV. BC. Durante esses tempos, viveram mentes que deram uma contribuição inestimável para o desenvolvimento de todos os ramos do conhecimento científico: Sócrates, Platão e Aristóteles.
- um idealista, um representante de uma tendência filosófica como a maiêutica (traduzido do grego - "ajuda durante o parto"). Ele acreditava que o professor deveria ajudar o aluno a "dar à luz um pensamento", ou seja. extrair o conhecimento já disponível em uma pessoa sobre os fenômenos. Isso é feito usando um método mais tarde chamado de diálogo socrático - o uso de perguntas dirigidas e esclarecedoras. Ele considerava o objetivo mais importante da vida de uma pessoa conhecer a si mesmo.
- um discípulo de Sócrates, um defensor do idealismo objetivo. Ele acreditava que existem 2 mundos: o mundo das coisas e o mundo das ideias. A alma humana é imortal, vem do mundo das ideias, entra no mundo das coisas (o corpo) e depois da morte volta ao mundo ideal. Este ciclo é interminável. Além disso, no mundo das idéias, a alma contempla e percebe todas as verdades, todo o conhecimento do mundo. Mas, chegando à Terra, ela os esquece. Conseqüentemente, o objetivo da vida de uma pessoa é restaurar o conhecimento do mundo ideal.
- um aluno de Platão, professor de Alexandre, o Grande. Ele pode ser atribuído tanto aos materialistas (já que a alma está inextricavelmente ligada ao corpo e, portanto, mortal), quanto aos idealistas (porque ele desenvolveu a ideia da existência de uma mente superior). Ele criticou ativamente os conceitos de seu professor, acreditando que dois mundos não podem existir. Ele acreditava que todo corpo vivo tem sua própria alma, mas nas plantas, animais e humanos, as almas diferem em suas habilidades. Ele introduziu o conceito de catarse - a experiência de alegria atemporal decorrente da liberação de emoções fortes (afetos). Os afetos influenciam muito fortemente o comportamento humano e não se prestam bem à racionalização, é difícil lidar com eles, de modo que uma pessoa só pode alcançar a harmonia se livrando deles. Além disso, Aristóteles desenvolveu ensinamentos sobre sensação, memória, imaginação, pensamento, sentimentos e vontade.
helenismo
Durante o período helenístico, as ideias de ética foram desenvolvidas ativamente. Ao mesmo tempo, a ética era entendida no sentido de um modo de vida, uma abordagem a ele, superando ansiedades e medos pela possibilidade de criação em condições de paz de espírito, harmonia e equilíbrio.
O representante mais importante desta fase no desenvolvimento da filosofia antiga é o seguidor de Demócrito, um materialista, que fundou sua própria escola filosófica "O Jardim de Epicuro" em Atenas. Ele criticou a teoria do determinismo universal e argumentou que os átomos, além dos 4 parâmetros nomeados por Demócrito, também têm peso. Com a ajuda do peso, um átomo pode se desviar de sua trajetória usual, o que leva à aleatoriedade e à possibilidade de muitos resultados de eventos.
A alma, segundo Epicuro, é uma substância material. Ele contém 4 partes:
- fogo que aquece;
- pneuma, que põe o corpo em movimento;
- o vento que permite que uma pessoa respire;
- a alma da alma é o que faz de uma pessoa uma pessoa: sentimentos, pensamento, moralidade.
A Ética de Epicuro recebeu muitos apoiadores e seguidores. Este é um ensinamento completo, segundo o qual o conhecimento da verdade por uma pessoa só é possível em um estado de completa calma e serenidade - ataraxia. Mas a vida humana é constantemente envenenada por 2 medos - o medo dos Deuses e o medo da morte. Compreendendo racionalmente o problema desses medos, Epicuro chegou à conclusão de que eles também podem ser superados. Ele acreditava que os deuses não deveriam ter medo, já que eles não têm absolutamente nada a ver conosco. O medo da morte também não tem sentido, porque quando estamos, não há morte, e quando há morte, não estamos mais lá.
O período dos médicos alexandrinos
Este período deve ser considerado separadamente, uma vez que nessa época, havia um estudo ativo da anatomia e do desenvolvimento da medicina. Os representantes deste período são cientistas e antigos gregos. Antes deles, a filosofia era dominada pela opinião de que a verdade, se assim for, não precisa ser testada; verificação é o destino de quem não tem o poder da lógica. Mas os médicos alexandrinos são os primeiros representantes da Antiguidade que passaram a testar o conhecimento na prática, com a ajuda de experimentos. Eles provaram experimentalmente que o órgão da psique é o cérebro.
Assim, o pensamento dos cientistas antigos estava ocupado com as questões mais complexas da existência humana: o problema da origem de todos os objetos e fenômenos, a determinação do comportamento humano, as diferenças entre os animais e os humanos. Além disso, foram abordadas questões práticas importantes sobre o livre arbítrio, moralidade e modo de vida.
