Como A Igreja Ortodoxa Se Relaciona Com Vanga

Como A Igreja Ortodoxa Se Relaciona Com Vanga
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Vídeo: Como A Igreja Ortodoxa Se Relaciona Com Vanga

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Vídeo: Teologia da Igreja Ortodoxa - aula 1 2024, Abril
Anonim

A adivinha e curandeira búlgara Vanga é amplamente conhecida no mundo como uma mulher que, durante sua vida, possuía o dom da previsão e da cura. Muitas pessoas consideram Vangu um santo, mas a Igreja Ortodoxa tem uma atitude diferente em relação à vida e obra do "fazedor de milagres" búlgaro.

Como a Igreja Ortodoxa se relaciona com Vanga
Como a Igreja Ortodoxa se relaciona com Vanga

Vanga nasceu em 1911 na pequena cidade de Strumica (atual território macedônio). Viveu 85 anos, desde os trinta teve o dom da previsão, após o que Vanga passou a acolher as pessoas e a prestar-lhes diversos apoios nas necessidades quotidianas.

Ao contrário do que muitos pensam, a Igreja Ortodoxa tem uma atitude extremamente negativa em relação a Vanga, e isso se aplica não apenas à Igreja Russa, mas também à Igreja Ortodoxa na Bulgária. Tal atitude é bastante natural, porque o Cristianismo rejeita todos os tipos de percepção extra-sensorial, feitiçaria e leitura da sorte. Para entender melhor a vida da "velha", é necessário aprofundar-se mais em como e com que poder Wang fez previsões e curas.

A própria adivinha búlgara disse que sua força vem de "grandes espíritos". Além disso, as previsões do ancião foram feitas durante a entrada em transe deste último. Vanga disse que essas "forças" entraram nela, deram-lhe instruções e foi no estado pessoal inconsciente que as profecias foram realizadas. Portanto, o curador não se lembrava de nada durante as sessões.

Esses estados são possessão demoníaca. É sabido pelas Sagradas Escrituras que as forças das trevas conhecem o futuro, podem até fazer milagres. Portanto, a Igreja proclama às pessoas: os poderes de Vanga não eram a santa graça divina - portanto, não pode haver nenhuma questão de santidade. Santo povo, os profetas fizeram previsões com uma mente clara, o que não pode ser dito sobre a adivinha da Bulgária (tanto por suas palavras como pelas palavras de testemunhas oculares e participantes em várias sessões). Assim, em Vanga, a personalidade foi suprimida por forças demoníacas.

Durante as sessões, houve casos em que Vanga, entrando em transe, começou a emitir um rosnado animal, falava em vozes diferentes. Tudo isso é evidência de uma obsessão pelas forças do mal.

Não tem nada a ver com o cristianismo e as idéias teológicas do adivinho. Em particular, Vanga contou como Cristo apareceu para ela na forma de uma bola de fogo. Ela passou a dizer que Cristo não tem forma. Tal ensino é inaceitável para a Ortodoxia e rejeita completamente o fato real da Encarnação de Jesus Cristo. Conseqüentemente, a salvação da humanidade por Deus por meio do sofrimento na cruz não pode ser considerada.

Vanga não negou a possibilidade de renascimento da alma, o que é estranho ao Cristianismo. Ela também acreditava que as almas podem entrar em outras pessoas. Em particular, com isso ela explicou a ausência periódica de sua memória de seus parentes e amigos.

De acordo com Vanga, a vida humana é completamente predeterminada, o fatalismo global ocorre. A Igreja Ortodoxa ensina que toda a humanidade está predestinada apenas para a salvação, mas cada pessoa tem livre arbítrio. Cada pessoa tem o direito de escolher o caminho da vida e decidir se quer estar com Deus ou não.

Além disso, Wanga acreditava na existência de alienígenas e tinha uma atitude positiva em relação aos ensinamentos dos teosofistas. O resultado deste último foi o desejo do curandeiro de erguer um templo no qual os "ícones" foram pintados por Svetlin Rusev, um representante proeminente do movimento teosófico. A decoração interior do "templo" é uma visão difícil: as imagens são executadas em cores teosóficas escuras e terríveis, estranhas às tradições cristãs. Neste edifício também está a imagem da própria curandeira, na qual ela abençoa o sacerdote. Isso indica um grande encanto espiritual e orgulho, porque na tradição cristã essa bênção cabe à Mãe de Deus.

Todos esses testemunhos são indicações de que Vanga não é uma santa, mas durante sua vida ela foi uma condutora das forças das trevas e estava em ilusão espiritual. A própria adivinha, antes de sua morte, disse que ia cair. Pelo contrário, os santos ascetas na hora da morte, pensaram sobre o alto - sobre Deus e sobre a futura vida eterna no Reino dos Céus.

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