Na sociedade moderna, várias maneiras foram adotadas para descobrir seu destino ou adquirir quaisquer bens terrenos. A adivinhação é uma das atividades místicas mais populares. A Igreja Ortodoxa não pode deixar de prestar atenção a esta prática. O Cristianismo tem sua própria posição em relação a tais ações.
A Igreja Ortodoxa nunca reconheceu a leitura da sorte como uma forma útil de obter certo conhecimento ou obter quaisquer bênçãos terrenas. Normalmente a leitura da sorte, existe também a prática da leitura da sorte para descobrir o nome do cônjuge ou para obter qualquer outra informação. Na tradição popular, existem muitas formas diferentes de adivinhação. Por exemplo, em cartões, à mão, usando uma fotografia ou outros objetos. As pessoas ainda têm uma tradição de adivinhação no Natal (dias dedicados à festa da Natividade de Cristo). Todas essas práticas causam atitudes negativas por parte da Igreja.
A ortodoxia refere-se à leitura da sorte à área do misterioso e místico. O cristianismo afirma que, na leitura da sorte, uma pessoa expressa seu livre arbítrio ao se dirigir aos poderes demoníacos. Segundo os ensinamentos do Cristianismo, isso não pode ter um efeito benéfico na alma humana, portanto, a prática da leitura do futuro é proibida pela Igreja.
O Cristianismo ensina que não é inteiramente útil para uma pessoa saber seu futuro, pois isso pode prejudicar o desejo de aprimoramento moral do indivíduo. Um apelo às forças sombrias da existência do mundo não pode evocar respostas positivas da Igreja. Mesmo a adivinhação cômica, de acordo com as recomendações da Igreja, não deve ocorrer na vida de um cristão.
Às vezes, os nomes de Deus ou santos são mencionados nos aspectos rituais oraculares. A Igreja considera isso uma blasfêmia, porque a luz nada tem a ver com as trevas. Expressões em feitiços e leitura da sorte que elevam a mente de uma pessoa às personalidades cristãs, de fato, nada têm a ver com a prática ortodoxa de se dirigir aos santos em oração.
A Igreja atribui toda leitura da sorte à bruxaria e a uma certa forma de magia, então um cristão deve tentar ser seletivo nas ações que são oferecidas em várias literaturas ou são aconselhadas por pessoas.
