Nos países das Igrejas Ortodoxa e Católica, São Nicolau, o Maravilhas, é um dos santos mais reverenciados. Para os ortodoxos, o tipo de endereço mais comum para ele é a recitação dos cânones e do Akathist. Esses cantos de oração se distinguem pela solenidade especial e pela construção especial do texto, bem como pela história de sua criação.
É sabido pela biografia de São Nicolau, o Wonderworker, que ele nasceu em 270 DC. e. na província da Lycia (Patara). Desde a infância demonstrou um zelo especial pelo serviço de Deus, distinguindo-se por uma forte piedade. Os habitantes da Lycia viram no padre local, e depois no bispo de Myra na Lycia, um claro exemplo de pastor que, com a ajuda de Deus, os guiou no caminho da salvação.
O serviço divino de São Nicolau caiu no período de perseguição cristã, e portanto ele já era um bispo, preso e mantido na prisão. Aqui ele carregou corajosamente sua cruz e deu todo tipo de apoio aos outros prisioneiros. São Nicolau é especialmente reverenciado em todo o mundo cristão. Durante sua vida, ele realizou muitos milagres e ações misericordiosas. Para os cristãos crentes, ele é um verdadeiro curador de almas e um guia para nosso Senhor Jesus Cristo.
Cânones para Nicolau, o Wonderworker
Os cânones de São Nicolau, o Maravilhas, pertencem às composições de hinos hinográficos da igreja, de estrutura especial, em louvor ao santo. O texto dos cânones é uma combinação de cantos bíblicos e versos adicionais (adicionados posteriormente) na forma de irmos e troparia. Irmos são necessários para conectar o canto bíblico com o tropário por analogia com o feriado moderno e o evento do evento original tirado da Bíblia. E os tropários celebram o próprio evento solene. É importante que a estrutura estrutural do irmos seja a base do ritmo e da melodia do tropário. Eles devem ter o mesmo número e comprimento de estrofes.
Na tradição ortodoxa, existem vários cânones para Nicolau, o Wonderworker, que incluem o seguinte:
- O primeiro cânone tem como início do irmos as palavras: "Às vezes no fundo da cama …".
- O segundo cânone começa com as palavras de Irmos: “Cristo nasceu - louvor …”.
- O terceiro cânone contém as primeiras palavras do irmos: "Vamos levantar o canto, gente …"; o cânon é lido durante o serviço divino associado à transferência das relíquias do santo.
- O quarto cânone começa: "Vou abrir minha boca …".
É costume recitar os dois primeiros cânones em 19 de dezembro (de acordo com o novo estilo), quando se comemora o dia da comemoração de Nicolau, o Maravilhas, e o terceiro e quarto cânones são lidos em 22 de maio - dia dedicado à memória da transferência das relíquias do santo.
Quando é necessário ler os cânones
Os cânones dedicados a São Nicolau são lidos em casa e durante os serviços divinos na igreja. Acredita-se que eles têm um poder místico especial que protege os crentes com o poder do Salvador. Neles, a pessoa se dirige ao santo precisamente através dos acontecimentos dos anos bíblicos, que em si já trazem a ajuda essencial do céu.
Os textos dos cânones, escritos nos tempos antigos por pessoas com altas qualidades espirituais, oferecem uma oração cantada a Deus da maneira mais curta. Eles são lidos como um pedido para curá-los de doenças físicas e mentais, necessidades materiais e protegê-los da injustiça das autoridades. O santo é considerado um poderoso protetor das viúvas, dos órfãos, presos pela experiência e daqueles que são vencidos pela tristeza, desânimo e até desespero.
Onde encontrar e como ler corretamente os cânones e a kathist de Nicolau, o Wonderworker
Deve ser lembrado que quaisquer textos de oração ortodoxos, incluindo cânones e acatistas para Nicolau, o Maravilhas, devem ser comprados em lojas de igrejas. Além disso, atualmente, os sites ortodoxos têm textos com acentos e comentários, o que é muito importante para aqueles que estão apenas começando sua ascensão espiritual e ainda não têm conhecimento suficiente das regras de oração.
Uma regra importante para a leitura dos cânones e do Akathist é a certificação de sua aprovação pelo Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa. Isso pode ser garantido por lojas de igrejas em igrejas e pela conformidade dos textos com as listas publicadas na Internet em sites de informações ortodoxas confiáveis. E, é claro, você sempre pode verificar as informações temáticas com qualquer clérigo.
Ao recitar os cânones, você deve pronunciar todas as palavras com muito cuidado. Além disso, em contraste com o akathist, pode-se ler o cânone da penitência sentado. A leitura é realizada a qualquer momento, mas somente após orações preliminares especiais ou após a regra de oração diária. Os textos dos cânones podem ser lidos em russo e eslavo eclesiástico. Neste último caso, a oração terá aquele sabor e capacidade ancestrais, que foram impregnados com as palavras do canto por seus criadores.
Não há necessidade de se preocupar quando não há como recitar o cânon em voz alta, porque a comunicação com São Nicolau não é realizada pela boca da pessoa que ora, mas por meio de seu coração. Portanto, a leitura mental é permitida. O principal é que as palavras sejam ditas com um sentimento de amor e arrependimento. Deve ser lembrado que o canto divino é executado sem qualquer expressão pretensiosa, ou seja, com uma voz monótona. É desejável em casa que a leitura dos cânones seja acompanhada por uma lâmpada acesa ou uma vela da igreja em frente ao rosto de São Nicolau. Se seu ícone não estiver lá, então a leitura da oração pode ser realizada em frente à imagem do Salvador ou da Mãe de Deus.
Akathist para Nicolau, o Wonderworker
Um Akathist é uma canção de louvor a Deus, à Virgem Maria ou aos santos. O primeiro Akathist na história da Ortodoxia foi escrito em 626 por ocasião da libertação de Constantinopla dos invasores persas. Estruturalmente, o akathist consiste em ikos e kontakions e consiste em vinte e quatro estrofes. Os kontakions terminam com as palavras "Aleluia!" E os ikos - "Alegrem-se!"
O Akathist de São Nicolau foi criado após sua morte. Até agora, a autoria deste Akathist não é conhecida de forma confiável. Há uma opinião de que pode ter sido o clero grego e os hieromonks russos que tomaram parte na transferência das relíquias do santo que jorraram mirra. Nas igrejas ortodoxas consagradas em homenagem a Nicolau, o Agradável, um acatista dedicado a ele é lido semanalmente. A tradição ortodoxa também usa a leitura de quarenta dias do acatista de São Nicolau, que pode ser encomendada em mosteiros.
É importante lembrar que antes de ler o Akathist para Nicolau, o Wonderworker, é aconselhável receber a bênção apropriada de um padre que é um confessor. Afinal, só ele realmente conhece as habilidades espirituais de todos os membros de seu rebanho. Ao ler um Akathist, deve-se lembrar a regra de lê-lo. O apelo de oração a Nicolau, o Agradável (13º kontakion) é lido três vezes, após o kontakion final, os primeiros ikos e kontakion são recitados novamente e, em seguida, segue-se uma oração ao santo.
Apesar de não haver limite de tempo para a leitura do Akathist, costuma-se ler esse hino de louvor por exatamente quarenta dias. Além disso, se você teve que pular um dia, pode continuar no próximo. Recomenda-se a leitura do Akathist em pé em frente ao ícone do santo.
Já que Nicolau, o Maravilhas, mesmo durante sua vida, fornecia todos os tipos de ajuda às pessoas necessitadas, agora é costume recorrer a ele ao ler o Akathist para resolver uma variedade de adversidades e dificuldades da vida. Especialmente os viajantes recorrem a ele em caso de dificuldades materiais, doenças graves. Como o conteúdo do Akathist contém informações da biografia de Nicolau, o Wonderworker, este texto é percebido muito mais facilmente do que o cânone dedicado ao santo.
As orações futuras (as mesmas que as anteriores à leitura do cânon) ajudam a sintonizar os pensamentos e o estado de espírito da maneira apropriada e a focar no texto da canção de louvor. Se for necessário ler o Akathist e o cânon ao mesmo tempo, sua combinação ocorre quando o Akathist é lido após o sexto cânon do cânone. E após o término da leitura dos cânones e do Akathist para o santo, as orações ordinárias são lidas para todas as regras de oração.
Deve ser lembrado que em todas as igrejas ortodoxas todos os serviços são conduzidos exclusivamente na língua eslava da Igreja. No entanto, para um crente no Salvador que começa sua ascensão espiritual, é melhor se familiarizar com a tradução russa e a interpretação correspondente do Akathist e do cânon para o santo.
É importante entender que os cânones são um tipo de canto religioso mais antigo do que o dos akathistas. Portanto, na opinião de muitos clérigos, se você escolher entre eles, deve-se dar preferência ao cânone. Afinal, os acatistas muitas vezes não eram escritos nem mesmo por ministros da igreja ou monges, mas por escritores espirituais que receberam inspiração para cantar o maior dos santos cristãos. No entanto, a estrutura leve da construção do texto do Akathista permite-nos falar de uma percepção fácil e de um caráter mais solene do canto.
