Existem muitas superstições diferentes associadas às tradições e costumes cristãos, muitas das quais estão firmemente arraigadas nas mentes das pessoas. Essas superstições incluem a ideia de que a água consagrada da Epifania difere da água da Epifania.
A Grande Bênção da Água é realizada duas vezes por ano: na festa do Batismo de Jesus Cristo (19 de janeiro), e também na véspera da Epifania (18 de janeiro). Algumas pessoas acreditam erroneamente que a água que está sendo santificada nesses dias é diferente em suas propriedades.
A água da Epifania é chamada de água que é consagrada na véspera do Natal da Epifania. Algumas pessoas podem chamar essa água de forma diferente - Véspera de Natal. Diretamente na festa da Epifania, a chamada água da Epifania é consagrada. Deve-se notar que as pessoas não têm uma denominação clara da água consagrada na festa da Epifania e na véspera de Natal. Alguns chamam a água consagrada na véspera de Natal de Epifania, outros - Véspera de Natal. Às vezes, a água batismal também é chamada de aquela que é consagrada na festa do Batismo de Jesus Cristo. Nesse caso, a água consagrada na véspera de Natal permanece a mesma com seu nome - Véspera de Natal. Deve-se notar que em tal superstição a etimologia não é tão importante quanto o fato de que a água dos dois santuários é diferente e, portanto, deve ser usada de maneiras diferentes, porque a água tem propriedades benéficas diferentes.
Alguns cristãos ortodoxos acreditam que a água consagrada na véspera da epifania é usada apenas para borrifar habitações, hortas e outras coisas. Ou seja, essa água, na opinião deles, é usada "fora". A água da festa da Epifania é levada exclusivamente para dentro.
Essa ideia de água benta nada tem a ver com a tradição litúrgica cristã. É impossível separar a água da Epifania e da Epifania na medida em que o rito da consagração da água é realizado sozinho. Todas as orações e petições do sacerdote durante a consagração da água são idênticas. A água consagrada na véspera da Epifania não difere em suas propriedades da água consagrada no próprio feriado.
Acontece que a dupla consagração da água não se deve a diferenças nas propriedades da água que está sendo santificada, mas à indicação usual da regra litúrgica.
Alguns podem ver a diferença na água no fato de que recipientes menores são consagrados na véspera de Natal. A partir disso, os defensores da superstição chegam a conclusões errôneas de que a água da véspera de Natal é menos necessária, o poder deste santuário também é menor. A água da Epifania é muito consagrada. Isso se deve ao fato de ela ser mais "sagrada". Na verdade, menos água é consagrada na véspera de Natal da Epifania para que os fiéis possam lê-la tudo antes da festa do Baptismo do Senhor, porque a própria celebração também será abençoada com água, para a qual é necessário esvaziar completamente os recipientes.
Portanto, não há diferença entre a água da Epifania (Sohelnikovskaya) e a água da Epifania. Toda água santificada pelo rito da grande consagração da água é hagiasma sagrado e tem as mesmas propriedades benéficas e "poder".
