Na carta litúrgica cristã, existem muitos ritos diferentes que têm raízes históricas antigas. Uma dessas sequências é o lítio.
É necessário esclarecer que no serviço divino ortodoxo, o lítio é entendido como a consagração do pão no final das vésperas festivas em vigília noturna, bem como um breve rito de comemoração dos mortos.
A primeira versão da litiya (consagração do pão nas Vésperas) é realizada atualmente nas igrejas ortodoxas durante o serviço solene das Vésperas nas Doze Grandes Festas, nos dias de comemoração dos santos venerados e na festa patronal. Este rito é o canto de certas esticeras em coro, bem como várias petições especiais do clero para o povo. Depois disso, o pão é abençoado, assim como o vinho pré-preparado, óleo vegetal (óleo) e trigo. Pão, vinho, azeite e trigo são conduzidos em uma ladainha especial no meio da igreja, onde ocorre a consagração. Durante a unção dos fiéis com óleo durante o serviço noturno, o pão consagrado, o trigo e o vinho são distribuídos aos fiéis. Na prática da igreja antiga (os primeiros séculos da formação da carta litúrgica da Igreja Cristã), o lítio era praticado nos mosteiros durante cada serviço noturno. O pão consagrado, a manteiga, o trigo e o vinho eram a comida dos monges.
O segundo tipo de lítio é o lítio funerário. É um rito abreviado de réquiem. O lítio fúnebre consiste no salmo 90, bem como em vários tropários fúnebres, kontakion e ikos. É costume cantar a litiya fúnebre pelos leigos nos cemitérios. Além disso, esta litiya pode ser lida (cantada) em casa em memória da pessoa falecida, especialmente nos dias de memória do falecido e no aniversário. No rito da litiya funerária, o perdão dos pecados do falecido é pedido a Deus.
