O povo russo tem orgulho de sua espiritualidade. Após a era comunista, os velhos valores e tradições espirituais ganharam força novamente. Ao contrário de muitos outros países, a Rússia é um país onde a espiritualidade é massiva.
Quais são as raízes dessa espiritualidade e o que faz o povo russo buscar algo mais alto, ascender acima do material e estar pronto para sacrificar tanto pela causa da verdade?
Santos russos
Grandes professores espirituais que se tornaram famosos em todo o mundo, como Mahavira, Buda, Moisés ou Cristo, não nasceram na Rússia. Mas este país tinha seus próprios santos. Entre eles estão Sérgio de Radonezh e Serafim de Sarov. Os serafins de Sarov e Sergius de Radonezh eram eremitas, monges. No entanto, seu estilo de vida de busca espiritual atraiu seguidores a eles.
Seus ensinamentos não alcançaram o nível mundial, mas se enraizaram entre os cristãos ortodoxos crentes. Esses santos reformaram e transformaram a Igreja Ortodoxa Russa. Sérgio de Radonej e seus seguidores fundaram mais de quarenta mosteiros na Rússia.
Os serafins de Sarov pregavam alegria e solidão, o que, segundo ele, ajudava a crescer espiritualmente. Serafim teve visões nas quais a Mãe de Deus veio até ele e o curou.
A Mãe de Deus é especialmente reverenciada na Rússia. Seus ícones, por exemplo Fedorov e Kazan, são considerados milagrosos e atraentes.
Reflexões da intelectualidade russa sobre a espiritualidade do povo russo
Uma grande contribuição para o desenvolvimento da espiritualidade russa foi feita por pensadores e escritores russos: Leo Tolstoy, Fyodor Dostoevsky, Alexander Dobrolyubov, Nikolai Leskov, Nikolai Berdyaev.
A busca espiritual do russo se refletiu de maneira especial na história "The Enchanted Wanderer", de Leskov. Dostoiévski levanta questões espirituais complexas em suas obras, comparando a Ortodoxia e o Catolicismo (O Idiota), levantando os temas da violência e do perdão (Os Irmãos Karamazov, Crime e Castigo), pecado e inocência (O Sonho de um Homem Ridículo).
Em suas conclusões e reflexões morais, os escritores muitas vezes se basearam em exemplos da vida do povo russo.
Nikolai Berdyaev, refletindo sobre as questões da espiritualidade russa, observou que a busca espiritual permeia toda a vida de um russo. Além disso, essa busca afeta pessoas comuns, camponeses e pessoas de classes mais altas. O escritor observa outra característica do "cristianismo espiritual" na Rússia - esta é uma renúncia voluntária da cultura e um apelo à natureza. Para a espiritualidade russa, de acordo com Nikolai Berdyaev, a dissolução do homem em Deus, uma espécie de divindade impessoal, é característica. Para um russo na espiritualidade, não há liberdade e atividade humana, mas apenas a vontade de Deus. Nesse sentido, a espiritualidade do povo russo está muito mais próxima dos ensinamentos orientais do budismo.
A sede mística do povo russo foi expressa na lenda da cidade de Kitezh, uma espécie de terra prometida pelos cristãos ortodoxos.
A principal busca por um russo é interna. Este é o trabalho espiritual sobre si mesmo, a busca de Cristo em si mesmo, ou seja, o princípio divino.
Rússia olha para o leste
A espiritualidade do povo russo se manifesta em buscas implacáveis. Em busca da verdade, muitos russos recorrem aos ensinamentos do Oriente, às tradições e práticas espirituais da Índia, ao ioga, à meditação e ao Ayurveda. Na Rússia moderna, muitas pessoas vão para a Índia para dominar o conhecimento antigo e voltar para educar seus companheiros de tribo.
