Quase todas as religiões falam sobre a necessidade de trazer bondade e amor. No entanto, por incrível que pareça, o número de conflitos religiosos está aumentando constantemente, e eles próprios estão assumindo uma forma extremamente violenta.
Conflitos religiosos e suas formas
Os conflitos religiosos são confrontos entre portadores de vários valores espirituais, representando certas tendências de culto. A principal razão para tais confrontos é considerada intolerância a visões religiosas e práticas rituais opostas. Ao mesmo tempo, ao longo da história da humanidade, conflitos religiosos se desenvolveram não apenas entre formas de culto completamente diferentes, mas também entre uma mesma religião (os chamados "cismas").
Os conflitos religiosos sempre foram caracterizados por formas violentas de violência e assassinato. Na história da civilização europeia, alguns dos exemplos mais vívidos disso foram as Cruzadas contra os muçulmanos (durante as quais judeus também foram mortos), a Inquisição Romana, bem como as longas guerras entre católicos e protestantes. Na Rússia, apesar da supressão de fatos a longo prazo, a Igreja também usou ativamente a tortura e as execuções contra dissidentes, um exemplo disso é a perseguição aos pagãos e, posteriormente, aos Velhos Crentes. Enquanto isso, a ideia religiosa era usada de forma muito ativa por políticos que buscavam obter apoio sólido dos círculos clericais para manter seu próprio poder ou travar guerras.
A ideia religiosa como arma ideológica
Um perigo particular do componente religioso nos conflitos mundiais é sua “universalidade”. Em outras palavras, uma ideia religiosa serve como um alimento ideológico extremamente conveniente para as massas humanas agressivas. Onde os mecanismos políticos ou patrióticos não funcionam, a ideia religiosa é mais adequada para mobilizar a sociedade contra o “inimigo”. Por causa das crenças sagradas, uma pessoa está mais inclinada a pegar em armas e arriscar sua vida do que, por exemplo, por causa de seu próprio estado. Convencidas da natureza “sagrada” de sua luta, as pessoas perdoam mais as inúmeras vítimas dos conflitos e estão mais dispostas a se sacrificar. Esse fator sempre foi usado por regimes ditatoriais. Basta lembrar os soldados nazistas, cujos cintos traziam a inscrição "Gott mit uns" ("Deus está conosco"). Stalin usou o mesmo princípio quando legalizou a Igreja Ortodoxa em 1943, a fim de fortalecer o espírito religioso dos soldados que defendiam o estado ateísta de Hitler.
Apesar da abundância de justificativas formais para o uso da agressão e da força contra os dissidentes, a verdadeira causa dos conflitos religiosos é sempre a mesma - a falta daquele mesmo amor, de que tanto se fala em quase todas as confissões. No entanto, Jesus Cristo alertou sobre isso quando disse: “Chegará o tempo em que todo aquele que te matar pensará que está servindo a Deus” (Evangelho de João 16: 2). Em forma profética, a Bíblia descreve tais religiões como um sistema global, em cuja consciência “o sangue dos profetas e santos e de todos os mortos na terra” (Apocalipse 18:24). Em contraste com o espírito de intolerância prevalecente no mundo, os verdadeiros crentes seguirão o princípio de respeitar o direito dos dissidentes de professar suas próprias idéias, não considerando-as uma usurpação de suas crenças religiosas.
