Hoje já é difícil lembrar, e para aqueles que não encontraram a URSS - perceber plenamente por quais leis vivia a sociedade do "socialismo desenvolvido". Em termos materiais, essa era uma versão do que era chamado no Ocidente de "estado de bem-estar" - "estado de bem-estar". O Ocidente em grande parte emprestou esse modelo do socialismo, comprando a lealdade de sua população. Mas quando a URSS foi liquidada, as elites ocidentais não precisaram mais competir com o sistema alternativo pelos corações e mentes das pessoas. A partir daí, teve início o desmantelamento do estado de bem-estar, pois cuidar da população não enriquece os maiores proprietários.
Na década de 1960 e no início da década de 1980, a URSS perseguiu uma política de equalização de renda para evitar a polarização social. Mas o bem-estar das pessoas não dependia 100% do bem-estar pessoal: as necessidades básicas eram atendidas gratuitamente pelo Estado, isso praticamente garantia no sentido material uma vida confortável - ou seja, uma vida sem problemas.
Na década de 1960, a pobreza dos anos do pós-guerra foi embora. As tarefas de elevar o padrão de vida, aumentar as pensões, expandir a construção de moradias, introduzir uma semana de trabalho de cinco dias e melhorar a qualidade dos bens foram sistematicamente resolvidas.
O tamanho dos salários na URSS era definido pelo estado. A diferença nos ganhos dos especialistas das categorias inferior e superior não diferiu significativamente. O prestígio na sociedade foi trazido antes por conquistas intangíveis. A política de equalização de renda resultou na maioria da população se tornando a “classe média” soviética, enquanto no Ocidente a classe média não constituía a maioria.
Crescimento da prosperidade e qualidade de vida
A maioria dos soviéticos confiava no futuro: por exemplo, um ensino superior gratuito garantia empregos subsequentes. O Estado era o empregador e fiador do emprego. Tendo elaborado conscienciosamente o que deveria ser, uma pessoa recebeu uma pensão que lhe permitiu viver sem pobreza. Este, talvez não o cenário mais emocionante, foi percebido como uma lei imutável.
Na URSS, a inflação e o desemprego estiveram praticamente ausentes. A família, fazendo fila para melhorar suas condições de vida, embora não imediatamente, mas depois de 5 a 10 anos, recebeu moradia separada gratuita. A educação e a medicina eram gratuitas e de alto nível. Os contadores de ajuda mútua em empresas concederam empréstimos sem juros para grandes compras. Um voucher de férias costumava ser acessível ou gratuito para todos. A parcela do aluguel na renda familiar média estava dentro da margem de erro. Tudo isso foi aceito com gratidão pela massa da população. Tal prosperidade foi expressa no alcance da expectativa de vida média máxima - quase 70,5 anos em 1965.
Os principais líderes da URSS não eram ricos. Eles recebiam a maioria dos privilégios na forma não-monetária, recebiam veículos oficiais e dachas apenas durante o período de suas funções oficiais, não possuíam contas em moeda estrangeira e imóveis no exterior. Seus filhos não herdaram o status social de seus pais.
Desde a década de 1970, o estado alocou terras gratuitas na área suburbana para propriedade pessoal - os famosos "6 acres" para todos os que chegam. Bens pessoais não foram incluídos no conceito de "propriedade privada", que era proibido por lei.
Boom do consumidor
Na década de 1970 e no início da década de 1980, setores significativos da sociedade soviética ganharam relativa prosperidade e muitos foram dominados por um "boom de consumo" - uma consequência da pobreza de longo prazo no passado. As pessoas estavam se esforçando não apenas para ter alta qualidade, mas também para se vestir na moda. Jeans americanos, casacos de pele de carneiro italianos, ternos finlandeses, cosméticos franceses e botas iugoslavas eram muito procurados. Os cidadãos pagavam a mais aos especuladores exorbitantemente pela "empresa" que faltava nas lojas. Mas em lojas especiais para a nomenclatura partidária, mercadorias importadas estiveram presentes.
Devido à defasagem nas taxas de produção dos ramos do grupo "B" (produção de bens de consumo), os bens domésticos acabaram por ser significativamente menos do que o dinheiro nas mãos da população - surgiu um défice. Era necessário encontrar soluções alternativas para a obtenção de bens escassos - por meio de clientelismo, especuladores, parentes e amigos.
Vida pública
Bastante calmo, previsível e em comparação com décadas anteriores - uma vida rica tornou possível expandir as formas de lazer. O turismo "selvagem" está ganhando popularidade - caminhadas, montanhismo, rafting. Esse espírito romântico foi expresso com mais precisão por Vladimir Vysotsky.
Nos anos 1970 - início dos anos 1980, espalharam-se os clubes amadores de música (KSP), equipes de propaganda, estúdios de teatro, círculos científicos, conjuntos vocais e instrumentais (VIA), times KBH, etc. Eles existiam sob o patrocínio de Komsomol, criando condições para o lazer criativo da juventude e atuou em escolas, universidades ou no trabalho.
O lazer e a comunicação aconteciam nas cozinhas, nas “festas” (discotecas, companhias gaúchas, etc.), nos hostels, nas canções junto ao fogo da brigada de construção ou “nas batatas”. Naquela época, as pessoas se encontravam com mais frequência e boa vontade do que agora.
Vida cultural e espiritual
Nas décadas de 1960 e 1970, a popularidade do teatro, ópera e balé disparou. Os principais ídolos do palco atuaram no Teatro Taganka, em Lenkom e Sovremennik (Moscou), no BDT de Leningrado. Uma visita ao teatro ou conservatório tornou-se uma necessidade para muitos. A liderança soviética, não sem sucesso, promoveu a arte erudita para as massas.
A URSS era o país mais leitor. O estado publicou livros em milhões de cópias e manteve uma enorme rede de bibliotecas distritais e escolares, que disponibilizou o livro publicamente. Na década de 1970, começou a formação generalizada de bibliotecas domésticas. As obras clássicas tiveram boa leitura.
A maior parte da intelectualidade soviética das décadas de 1960 e 1980 não aderia a pontos de vista dissidentes. Os maduros "anos sessenta" se viam em um trabalho criativo para o bem do povo com base nos ideais do socialismo. Muitos eram membros do Partido Comunista (PCUS), homenageavam Lênin e criticavam a realidade soviética não com o propósito de destruição, mas para seu melhoramento.
