A vida moderna para uma pessoa, em grande parte, é um castigo. Todo esse turbilhão: trabalho, falta constante de dinheiro, relações familiares não simples, etc. difícil de transportar indefinidamente. Portanto, uma pessoa, antes de tudo, precisa de consolo.
Chamada de deus
A este respeito, os ortodoxos recém-formados procurarão por um confessor que tente entendê-los, entender as circunstâncias e, claro, consolá-los. As pessoas estão famintas por compreensão. Eles temem que depois de terem decidido confessar e vão revelar suas almas ao sacerdote, eles ainda serão repreendidos adequadamente por suas próprias transgressões. Portanto, eles freqüentemente se afastam da igreja. Talvez por causa disso, a Ortodoxia entre os descrentes está repleta de todos os tipos de mitos.
Alguns clérigos se comportam de maneira inadequada. Tendo ouvido os pecados, eles às vezes podem até expulsar a confissão da igreja, horrorizados com a revelação que foi derramada sobre eles. Isso afeta negativamente as pessoas que acabaram de embarcar nos trilhos da Ortodoxia. Cerca de 90% dos ofendidos nunca mais voltarão aqui.
O próprio Deus chamou essas pessoas para virem a ele, e sua voz foi ouvida. Procuraram-no com grande esperança e eis o fim … Mas Cristo morreu por todos nós, sem exceção, e todos têm o direito de aproveitar este sacrifício! Uma pessoa vem ao templo para derramar sua alma, pedir conselho e é facilmente imposta uma penitência (punição). Portanto, ele sai de lá com um fardo duas vezes mais pesado e não vê sentido em tal estilo de vida.
O que um sacerdote deveria ser
Um sacerdote deve ser capaz de ouvir uma pessoa, compreender e sentir sua dor e, então, lamentar e dar esperança. A gravidade não foi cancelada, mas deve ser seletiva e moderada. As pessoas precisam ser mais consoladas e não punidas a torto e a direito. Uma pessoa já foi punida, vivendo nesta terra e passando por várias dificuldades de vida. Não é surpreendente que, com tal atitude para com uma pessoa arrependida, ela pare de ir à igreja. E isso é culpa do clero, que os dispersa com as próprias mãos. Algum crente novato virá e expressará o desejo de receber a comunhão, e ele ficará perplexo com várias regras, cânones, tanto que sua cabeça girará. Ele ficará assustado, parecerá impossível para ele. Ele decide que tudo isso não é para ele e se afastará da igreja.
Se o clero está interessado no crescimento de seu rebanho, deve estar pronto para ler os cânones necessários junto com o penitente, explicar-lhe todos os momentos incompreensíveis do texto, etc. É necessário dedicar algum tempo a essas pessoas e ajudar a dar os primeiros passos. Infelizmente, nem todo mundo faz isso. Portanto, a reação dessas pessoas pode ser diferente: ou a pessoa vai ignorá-la, referindo-se à complexidade e complexidade de tal crença, ou se surpreenderá com a nova realidade que se abriu para ela. E aqui muito vai depender do padre. Ele deve se tornar um professor para tal pessoa, porque as pessoas modernas são analfabetas a esse respeito.
Como costumava ser e como é agora
Mas o que os Santos Padres e os grandes mestres da Igreja disseram sobre a prática da comunhão e da confissão? O fato é que naquela época eles se preparavam de maneira diferente para esses sacramentos. Os próprios paroquianos trouxeram tudo o que precisavam para a igreja: pão, vinho, cera. Eles cantaram no coro. A participação no serviço foi uma preparação. É claro que eles se abstiveram do casamento e jejuaram. Era preciso defender os serviços de longo prazo, hoje bastante encurtados. Depois disso, eles poderiam começar os sacramentos.
A prática da preparação particular para o sacramento veio mais tarde. Agora, antes de entrar no culto, o crente deve realizar o trabalho de oração individual a fim de aquecer sua alma e preparar seu coração para a adoração.
O sacerdote tem todo o direito durante a confissão de julgar sobre uma pessoa: ele está pronto para a comunhão. Se um padre conhece uma pessoa, sua vida e vê seu desejo, tem o direito de admiti-la ao sacramento, mesmo que o paroquiano não tenha feito algo (não tenha lido os cânones ou jejuado por um dia, etc.).
Você não deve corrigir os erros e ler os cânones do sacramento após a ordenança, se por algum motivo não conseguiu lê-los. Nesse caso, começamos a cultivar excessiva religiosidade em nós mesmos. Deus não exige que sigamos essas regras completamente. Requer apenas o cumprimento dos mandamentos.
Basta um sacerdote para julgar uma pessoa e tomar uma decisão com base no meu amor pelos homens e guiado pelas frases do Senhor Jesus Cristo: "Não dê as coisas sagradas aos cães" e "Não proíba as crianças de virem para mim." Palestra do Arcipreste Andrei Tkachev
