O evento da entrada de Jesus Cristo em Jerusalém precedeu os sofrimentos voluntários de Cristo por toda a humanidade. Este evento histórico é narrado por todos os quatro evangelistas. O conteúdo mais conciso da entrada do Senhor em Jerusalém pode ser encontrado no Evangelho de João.
A entrada do Senhor em Jerusalém foi realizada com solenidade especial. Cristo, rodeado por seus discípulos e um grande povo, de Betânia (uma aldeia perto de Jerusalém) foi enviado para o sofrimento livre.
Evangelistas contam que Cristo pediu a seus discípulos que lhe trouxessem um jumentinho e um jumento antes de descer do Monte das Oliveiras para Jerusalém. Foi em um jovem potro que Cristo desceu do Monte das Oliveiras para Jerusalém. Este foi um sinal de paz, uma vez que os cavalos no antigo Israel eram usados principalmente nas hostilidades.
Quando Cristo se aproximava de Jerusalém, o povo da cidade saiu ao Seu encontro com alegres exclamações: "Hosana nas alturas, hosana ao Filho de Davi". Ao mesmo tempo, as pessoas colocaram ramos de palmeira diante de Cristo e glorificaram o Salvador por todos os milagres que Cristo realizou durante seu ministério público.
Essa recepção real foi devido ao fato de que no dia anterior Cristo havia ressuscitado Lázaro em Betânia, que já estava morto há quatro dias. Rumores sobre esse evento não puderam deixar de chegar a Jerusalém, já que Betânia está localizada perto da principal cidade do antigo Israel.
No caso da entrada de Jesus Cristo em Jerusalém, a procissão voluntária do Senhor ao sofrimento é vista. Cristo sabia que vários dias se passariam, e as pessoas que gritaram "Hosana" para Ele pediriam a Pilatos a crucificação do Salvador.
A Festa da Entrada do Senhor em Jerusalém é também chamada de Domingo de Ramos na Rússia. As celebrações dedicadas a este evento são realizadas nas igrejas ortodoxas no último domingo antes da Páscoa.
