A filosofia alemã é uma corrente bastante extensa na filosofia ocidental, que inclui toda a filosofia em alemão, bem como todas as obras de pensadores alemães em outras línguas. É uma escola muito influente e respeitável que há muito tempo é o centro do processo de pensamento do mundo.
História da filosofia alemã
Podemos supor que a filosofia alemã começou com as obras de Immanuel Kant, Georg Hegel e Friedrich Nietzsche. Eles influenciaram muito a visão de mundo não apenas de seus contemporâneos, mas também de seus numerosos seguidores e oponentes, que, embora discutissem com ele, não podiam escapar dessa influência.
Mais tarde, a filosofia alemã foi marcada por nomes como Gottfried Leibniz, Karl Marx, Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche. Filósofos contemporâneos como Martin Heidegger, Ludwig Wittgenstein e Jürgen Habermas também contribuem significativamente para a imagem da escola de filosofia alemã como muito influente e profunda.
Kant
A obra fundamental "Crítica da Razão Pura", na qual Kant revelou o conceito de transcendente, tornou-se a base de sua filosofia e também lançou as bases para toda a tradição clássica da filosofia alemã. Kant classifica os julgamentos humanos, dividindo-os em arpiorno-a posteriori e sintético-analítico.
Os sintéticos incluem aqueles julgamentos que, não sendo gerados pelo sujeito que os revelou, destacam, no entanto, novos conhecimentos. Os analíticos não carregam novos conhecimentos, mas apenas explicam aqueles julgamentos que já estavam ocultos no sujeito que os gerou. Os julgamentos a priori incluem aqueles julgamentos que não precisam ser verificados se são verdadeiros ou não, mas os julgamentos a posteriori necessariamente precisam de verificação empírica. Kant acrescenta que os julgamentos sintéticos, via de regra, são a posteriori (descobertas científicas) e os analíticos são a priori (cadeia lógica).
Kant se tornou o fundador de uma tendência filosófica que foi chamada de idealismo alemão.
Hegel
Hegel era seguidor de Kant, mas seu idealismo era objetivo. Suas opiniões são muito diferentes das de outros idealistas, uma vez que Hegel tinha uma lógica ligeiramente diferente. Em geral, foi muito atento à lógica, para a qual estudou as obras dos maiores filósofos gregos antigos, expondo os resultados das suas reflexões na obra "Ciência da Lógica".
Hegel argumentou que o Espírito Absoluto é a base de tudo o que existe, é infinito, e isso já é suficiente para se conhecer plenamente. No entanto, para saber, ele precisa se ver, portanto a manifestação é necessária. Hegel acreditava que as contradições da história e da história são parte importante das contradições dos Espíritos nacionais e, quando desaparecerem, o Espírito Absoluto chegará à Idéia Absoluta de si mesmo, que será o resultado desse conhecimento. Então o Reino da Liberdade virá.
A lógica de Hegel é bastante complexa, por isso suas obras foram muitas vezes mal interpretadas e incorretamente traduzidas para outras línguas.
Nietzsche
As obras de Friedrich Nietzsche são bastante atípicas para os filósofos. Ele se recusou deliberadamente a expressar seus pensamentos da maneira usual, preferindo um estilo literário. Nietzsche também se absteve de revelar razões e desenvolver argumentos. Isso lhe deu uma liberdade considerável, pois era possível escrever tudo o que pensava ou via diretamente, recusando-se a seguir qualquer teoria, mesmo a sua. As idéias de Nietzsche influenciaram muito todo o mundo ocidental, não apenas o filosófico.
