A principal verdade doutrinária cristã é a compreensão de Deus como a Santíssima Trindade - o Pai, o Filho e o Espírito Santo. As pessoas que confessam a Deus dessa maneira são chamadas de trinitaristas.
Na verdade, os cristãos são apenas aqueles que professam a Trindade da divindade. Existem três ramos do Cristianismo: Ortodoxia, Catolicismo e Protestantismo. Em todas essas denominações, Deus é uma Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo. No entanto, pode haver uma diferença na teologia intra-trindade. Por exemplo, os ortodoxos dizem que o Espírito Santo vem de Deus Pai, e os católicos acrescentam que a procissão da terceira hipóstase da Santíssima Trindade vem do Pai e do Filho. Esta é a chamada inserção "filioque", que uma vez (mesmo antes da separação das Igrejas em 1054) foi adicionada ao Credo Niceo-Constantinopla.
Além disso, podem-se citar as chamadas igrejas pré-calcedônicas, por exemplo, a igreja copta, a igreja armênia e várias outras, que não aceitaram o decreto do IV Concílio Ecumênico Calcedônico. Esses cristãos não são ortodoxos, nem católicos, nem protestantes. O dogma da Trindade da divindade é mantido nas igrejas pré-calcedonianas. No entanto, há alguma discordância com o Cristianismo ortodoxo em relação às naturezas de Jesus Cristo. Assim, no IV Concílio Ecumênico, foi formalizado o dogma de que em Cristo existem duas naturezas - divina e humana. O conselho foi convocado para discutir a controvérsia sobre o ser humano em Cristo. Os oponentes do Concílio de Calcedônia argumentaram que em Cristo existe apenas uma natureza. As igrejas do Calcedônia ainda mantêm essa opinião.
Agora vale a pena mencionar as seitas, algumas das quais se consideram cristãs. Por exemplo, as Testemunhas de Jeová (pessoas do protestantismo, uma seita totalitária do tipo ocidental) não aderem a uma visão trinitária da essência da divindade. É por isso que esta organização não é cristã. Nas mesmas categorias, pode-se falar de outros sectários e representantes de várias correntes do pseudo-cristianismo.
Assim, verifica-se que os cristãos no sentido pleno da palavra são aqueles que professam a Trindade da divindade. Aquele que não é trinitário (não professa a Trindade de Deus) não pode ser chamado de cristão em sentido pleno.
