A Páscoa ocupa o lugar principal no calendário da Igreja Ortodoxa. A partir deste feriado, a contagem regressiva de outras celebrações significativas para o crente também é conduzida. Apesar do fato de que a pós-festa da Ressurreição de Cristo é de 39 dias, no âmbito da pós-festa há uma data especial - a Pré-festa de Pentecostes.
A Festa de Pentecostes é um feriado celebrado por todas as Igrejas Ortodoxas, bem como por algumas comunidades católicas orientais de tradição bizantina. Esta celebração da igreja cai no 25º dia após a brilhante ressurreição de Cristo e representa exatamente a metade do período da Páscoa ao Dia da Santíssima Trindade. O próprio nome "Prepolovenie" apenas indica esse recurso de calendário. Em 2015, a Pré-Celebração de Pentecostes cai no dia 6 de maio no novo estilo.
A festa de Prepolove conecta as grandes celebrações cristãs: a Páscoa, a Ascensão do Senhor e o dia da Santíssima Trindade. Não é por acaso que os textos litúrgicos do Serviço Divino para Prepolovene falam da aproximação da Ascensão do Senhor Jesus Cristo, e a Descida do Espírito Santo também é mencionada.
A Festa da Preparação do Senhor entrou em uso na igreja por volta do final do século 4, a partir do século 5, algumas obras hinográficas da igreja para este dia começaram a aparecer. Esta celebração não foi deixada de lado pelos grandes hinógrafos cristãos, que escreveram os textos litúrgicos de Prepolovene, que até hoje são ouvidos nas igrejas ortodoxas. Entre esses grandes escritores cristãos podem ser notados Santo André de Creta, São João Damasceno, Teófanes, o Confessor. Alguns pesquisadores acreditam que Kosma Mayumsky também é um dos autores de cantos festivos para este dia.
Na Igreja Ortodoxa, uma tradição foi estabelecida para celebrar procissões solenes da cruz às fontes de água no dia de Prepolove, a fim de consagrar a água. Atualmente, nem todas as igrejas têm tais procissões, mas a carta litúrgica atribui o rito obrigatório da menor consagração de água, que ocorre na Prepolovenie nas igrejas após a liturgia.
