É o conceito de "pluralismo", que implica uma pluralidade de opiniões no estado e na vida social e política do Ocidente liberal, que se tornou o motivo fundamental para o surgimento de posições de esquerda e direita, bem como de centristas. Esses partidos são geralmente aceitos no mundo civilizado, e quão progressivos serão os modos de desenvolvimento da comunidade mundial hoje, depende da implementação de suas diretrizes.
Ao considerar este tema, é imediatamente necessário esclarecer que a terminologia aqui adotada refere-se prioritariamente a ideologias e movimentos sociopolíticos. Além disso, as visões de "direita" são determinadas pela crítica fundamental às reformas. Seu objetivo é preservar os regimes políticos e econômicos existentes. Em momentos diferentes e em regiões diferentes com valores culturais únicos, as preferências de representantes específicos dessas partes podem ser diferentes. A América pode ser considerada um indicativo nesse sentido, onde movimentos de direita no início do século 19 defendiam a preservação de escravos e senhores, e já no século 21 sua ênfase foi deslocada para a área de resistência à reforma médica voltada para o apoio os pobres.
Naturalmente, neste contexto, os partidos de esquerda são o oposto dos de direita. Os representantes das correntes políticas de esquerda em sua totalidade sempre defendem a modernização do Estado e da organização pública, que, em sua opinião, deve ser realizada através da reforma das ordens e leis existentes. Exemplos vívidos de tais tendências políticas podem ser considerados social-democracia, socialismo, comunismo e até anarquia. Afinal, o princípio da igualdade universal, por eles proclamado, exige mudanças globais na ordem que existe no mundo hoje.
Legado histórico na formação partidária
O primeiro exemplo claro de divisão da unidade política no país foi a França do século XVII, em que a aristocracia se dissociou completamente da burguesia. Assim, a esquerda, com seu modesto papel de executora e credora após a revolução no parlamento, expressou total desconfiança na aristocracia com seu poder único e fundamental. Naquela época de conturbação, a direita do parlamento era representada pelos Feuillants, que defendiam o fortalecimento da monarquia com base nos direitos constitucionais dos cidadãos. O bloco do partido de esquerda consistia em jacobinos que desejavam uma mudança radical. E os centristas eram os girondinos ("hesitantes"), com uma atitude de esperar para ver.
Assim, a direita passou a ser tradicionalmente chamada de "conservadora" e "reacionária", e a esquerda - de "radicais" e "progressistas".
Quão convencionais são os conceitos de "esquerda" e "direita"
Apesar das visões políticas aparentemente claras de correntes políticas opostas de direita e esquerda, suas posições são freqüentemente muito condicionadas à percepção. Na verdade, em diferentes momentos e em diferentes países, slogans políticos virtualmente idênticos podem ser classificados como tendências políticas extremas. Assim, no início de seu nascimento, o liberalismo foi interpretado de forma inequívoca como um bloco de partido de esquerda. E depois de um tempo, devido às manipulações de seus representantes, que recorrem regularmente a soluções de compromisso, passaram a se identificar com o centro político, prontos para alternativas entre os dois extremos.
Atualmente, o neoliberalismo (liberalismo de um novo tipo) é uma tendência conservadora típica na política, que o identifica como um setor exclusivamente de direita. Assim, os liberais cruzaram todo o oceano da política mundial de um banco convencional para outro. Hoje existe uma opinião em que o neoliberalismo é classificado como uma nova forma de fascismo. Afinal, a experiência mundial do liberalismo tem em seu cofrinho histórico o líder chileno Pinochet, que se identificou com ele, que usou campos de concentração para estabelecer seu poder.
Freqüentemente, as visões políticas da esquerda e da direita estão tão interligadas que simplesmente não é possível estabelecer fronteiras claras entre elas. Por exemplo, o comunismo, que se originou da social-democracia (típica esquerda), acusando seus ancestrais de uma atitude covarde de esperar para ver, tornou-se seu adversário ferrenho, semelhante ao bloco de partidos de direita. Um rápido avanço para a modernização da sociedade, tomado como plataforma política pelo Partido Comunista, escolheu nosso país como palco de transformações sociais e políticas.
A União Soviética trouxe confusão suficiente para a separação clara das correntes políticas de direita e esquerda pelo fato de que seu regime político de forma despótica reprimiu todos os direitos democráticos e liberdades proclamados pelos social-democratas. E o regime totalitário de Stalin geralmente tornava crítica a ênfase correta. Assim, a contribuição do regime político anterior do nosso país para a fronteira estabelecida pela tradição histórica entre a direita e a esquerda, como se costuma dizer, “não pode ser subestimada”.
Diferenças sociológicas e histórico-filosóficas
A primeira diferença profunda entre os partidos de direita e de esquerda reside no campo da sociologia. Os movimentos de esquerda tradicionalmente defendem os interesses das camadas populares da sociedade, que praticamente não possuem propriedade. Karl Marx os chamou de "proletários", e hoje eles são trabalhadores assalariados cujo trabalho é estimado pelos salários. Mas as tendências da direita sempre se concentraram nos proprietários dos recursos da terra e dos meios de produção, que trabalham por conta própria e usam mão de obra contratada para enriquecer. Além disso, a direita pode se comunicar com os proletários, mas a diferença essencial entre eles ainda traça uma linha clara. Portanto, esta distribuição dos direitos de propriedade da terra e dos recursos industriais levou ao fato de que por um lado existem capitalistas, chefes de empresas e organizações, bem como representantes das profissões livres, e por outro lado, agricultores indigentes e trabalhadores contratados. Apesar da suficiente indefinição de fronteiras, gravemente afetada pela presença da chamada classe média, essa divisão ainda tem contornos próprios.
Desde o tempo da Revolução Francesa, uma visão política de esquerda foi formada, visando a reforma e reconstrução radical. Os políticos de esquerda hoje também defendem mudanças e a busca pelo progresso. No entanto, os movimentos de direita não se opõem abertamente ao desenvolvimento pragmático, mas estão tentando com todas as suas forças defender os valores tradicionais. Daí vem o conflito de interesses dos partidos extremistas adversários, que consiste na luta entre os partidários do movimento progressista e os adeptos conservadores da ordem estabelecida. É a mudança de fundamentos no quadro das reformas e a preservação da continuidade do poder que constantemente acumulam tensões políticas nas relações entre partidos de esquerda e direita. Além disso, é a esquerda que muitas vezes tende a escorregar para o idealismo utópico, enquanto seus oponentes são pragmáticos e realistas categóricos, o que, por sua vez, não os impede de se juntar a eles com fanáticos entusiastas.
Diferenças políticas, econômicas e éticas
Já que os movimentos de esquerda tradicionalmente defendem os interesses do povo, eles são os defensores dos valores republicanos, bem como os organizadores de sindicatos e várias associações de trabalhadores e camponeses. E o culto ao Estado, à pátria e à devoção à ideia nacional, que são protegidos pela direita, muitas vezes os levam ao nacionalismo, à xenofobia e ao autoritarismo. Apoiadores do estado totalitário podem ser considerados um exemplo de pontos de vista de extrema direita. A partir de análogos históricos, o exemplo do Terceiro Reich é muito indicativo. Para seus oponentes, pontos de vista extremos podem ser expressos no anarquismo fanático, que nega qualquer forma de poder.
As correntes de esquerda são caracterizadas por uma negação das relações capitalistas. Como sua confiança no Estado ainda é maior do que no mercado, eles acolhem bem a nacionalização e rejeitam completamente a privatização. Os políticos de direita veem as relações de mercado como uma base estimulante para o desenvolvimento do Estado e da economia mundial global. Em forma de tese, esse confronto econômico entre esquerda e direita pode ser assim: à esquerda estão as idéias de um Estado forte e de economia planejada, e à direita estão o mercado livre e a competição.
Do ponto de vista ético, as diferenças políticas entre as correntes de esquerda e direita adquirem limites claros em suas visões sobre a questão nacional. O antropocentrismo, o humanismo clássico e o ateísmo são os primeiros a colidir nesta oposição com as ideias idealistas de domínio dos valores coletivos sobre o indivíduo e aumento da religiosidade. Além disso, neste contexto, o nacionalismo de esquerda interfere no domínio do cosmopolitismo de direita.
