A água da Epifania é um dos principais santuários do cristão. É consagrado duas vezes por ano - na véspera de Natal da Epifania e no próprio feriado. Os crentes acreditam que essa água tem propriedades milagrosas especiais.
A festa do Batismo do Senhor é celebrada na Igreja Ortodoxa em 19 de janeiro em um novo estilo. Assim, na véspera (dia 18), os serviços da Epifania são realizados nas igrejas ortodoxas.
A água, chamada de santo haghiasma, é consagrada no final da liturgia na véspera do Natal da Epifania, bem como após o serviço da própria festa da Epifania. Um serviço divino dedicado a um grande evento histórico geralmente começa na noite de 19 de janeiro. Portanto, no dia da Epifania, a água geralmente começa a ser consagrada por volta das 3 da manhã. No entanto, há uma prática de celebrar a Liturgia e a Grande Bênção da Água no dia 19 de janeiro pela manhã. Nesse caso, a consagração da água começa por volta das 11 horas. Na véspera da Epifania, a consagração da água começa por volta das onze e meia do dia 18 de janeiro.
Na véspera da véspera do Natal da Epifania, são instalados tanques especiais nas igrejas, que são abastecidos com água para posterior consagração. É interessante notar que a água na véspera de Natal é um pouco menor, pois os fiéis devem desmontar tudo imediatamente antes da festa da Epifania (os recipientes devem ser esvaziados).
O rito da grande consagração da água está contido nos livros litúrgicos do Menaion mensal e festivo, bem como no missal. A sucessão da grande consagração da água é uma, portanto, não se pode dizer que as águas do Soelnik e da Epifania sejam de alguma forma diferentes. A tradição de separar a água da Epifania da Epifania está incorreta.
Após o término da liturgia na véspera de Natal da Epifania e no próprio dia do feriado, o clero dirige-se ao centro do templo ou a um determinado limite da igreja para realizar o rito da grande consagração da água da Epifania. Primeiro, o coro canta certas esticeras festivas dedicadas ao Batismo de Jesus Cristo, e depois o leitor proclama vários parimias (trechos do Antigo Testamento). Em seguida, vem a leitura de uma passagem do Apóstolo e do Evangelho. Além disso, o padre pronuncia a ectinia, que contém petições especiais para a consagração de água. O sacerdote lê orações pela consagração da água, nas quais convida a graça do Espírito Santo a descer sobre a água para santificá-la. Depois disso, com o canto do tropário do Batismo, o sacerdote coloca a cruz na água. O coro neste momento canta o tropário "No Jordão, o Senhor que te batiza."
Além disso, existe a prática de adicionar água do rio Jordão às caixas d'água. O Evangelho diz que foi no Jordão que aconteceu o batismo de Jesus Cristo.
Após a conclusão da consagração, os crentes coletam água benta e vão para casa.
