Entre os documentos históricos do Renascimento na Itália, as obras dos contemporâneos de Francesco Petrarca sobreviveram. As "Notas" do escritor-comerciante Giovanni Morelli dão aos culturologistas razões para acreditar que o pólo florentino, junto com outros humanistas do período "Trecento", foi um dos fundadores da cultura humanística do Renascimento europeu.
Nas ricas cidades-estado medievais da Itália (as repúblicas genovesa, veneziana e florentina), a partir do final do século XIV, aparecem pessoas que se autodenominam "amantes da sabedoria". Eles consideravam a antiguidade como a "idade de ouro" e adoravam a cultura antiga. Os pensadores estavam unidos pelo conceito revolucionário de realidade historicamente novo, que considerava uma pessoa integral e internamente livre como o centro do Universo. Eles reabilitaram o mundo material terreno, reconhecendo o valor da vida social e o papel da pessoa humana. O nome "humanista" foi associado não apenas ao ensino superior, mas também ao repensar dos dogmas escolásticos medievais da ordem mundial. Em Florença, o primeiro círculo humanista foi criado, e a comuna de popolanov tornou-se o centro, de onde o humanismo renascentista, como uma nova ideologia, se espalhou pelas cidades da Itália e para outros países.
Humanismo da Primeira Renascença
O conceito de humanismo renascentista está associado principalmente ao novo sistema educacional na Itália, que se baseava no domínio da cultura espiritual. O termo studia humanitatis foi emprestado de Cícero e significava a ressurreição da educação grega em solo romano. Figuras do início da Renascença colocam no centro de tal sistema de conhecimento o problema do homem, seu destino terreno. Foi introduzido um complexo de disciplinas diferente daquele da Idade Média (gramática latina e grega, retórica, poética, história, ética). Segundo o pesquisador Paul Kristeller, o termo humanista (humanista) originalmente significava um especialista na área científica e educacional, por analogia com um professor de direito (legista), professor de artes liberais (artista). Em um sentido mais amplo, o humanismo passou a denotar uma cultura laica, dirigida não só a uma pessoa, mas também emanada de uma pessoa, de suas próprias capacidades espirituais e criativas e poder subjetivo.
Quem são os escritores mercantes
O novo tipo de personalidade ativa e ativa apresentado pelos humanistas refletiu-se na elite popolana, que desempenhou um papel de liderança na vida econômica e sociopolítica das cidades italianas. Entre as pessoas educadas e pensantes, origina-se a cultura da leitura de livros.
Nas bibliotecas dos florentinos, junto com a Bíblia, a Sagrada Escritura, o saltério e a literatura hagiográfica, obrigatórios para o cristão, aparecem obras de clássicos antigos. O interesse é despertado pela literatura secular, bem como pelas obras da cavalaria medieval e da cultura urbana. Nas coleções particulares acontecem os popolans de gramática, tratados médicos, coleções de normas jurídicas, "Estética" e "Metafísica" de Aristóteles, o tratado de Alberti "Sobre a Família". Em termos de número de manuscritos nas bibliotecas dos habitantes da cidade, não há igual à Divina Comédia de Dante e ao Decameron de Boccaccio. Uma galáxia inteira de empresários iluminados se formou, em cuja vida existe um componente "estético". Muitos dos proprietários dos manuscritos começaram a expressar seus pensamentos sobre o que liam em seus próprios escritos. Estes são memorialistas, cronistas e mercadores-escritores: Giovanni Villani, Paolo da Certaldo, Franco Sacchetti, Giovanni Rucellai, Bonaccorso Pitti, Giovanni Morelli.
Criando obras da chamada "literatura mercantil", os empresários do Renascimento expressaram nelas suas visões sobre o mundo material e o propósito de vida do homem neste mundo. Eles propõem o ideal de vida ativa como a principal diretriz moral. Isso implicava uma autorrealização ativa no campo profissional escolhido, focalizando uma pessoa que confia em sua mente e em suas habilidades. As observações e conselhos dos mercadores-escritores florentinos, que eles compartilharam nas páginas de seus escritos, são dedicados não apenas à acumulação de capital, mas também à solução de problemas éticos gerais (sobre o sentido da vida humana, sobre o ser humano liberdade de vontade, sobre o ideal de harmonia social).
"Notas" de Giovanni Morelli
Cidadão florentino, homem muito rico e inteligente, Giovanni da Poglo Morelli (1371-1444) era um comerciante hereditário, membro de uma das corporações artesanais mais influentes e ricas de Lana. Ele é o primeiro representante dos cronistas da família Morelli e o autor da obra sobrevivente Ricordi (Notas).
Em ensaio escrito para os filhos, o empresário instou que eles não apenas dominassem os cursos do comércio e se empenhassem em se tornarem sucessores dos negócios da família (comércio e acabamento de tecidos de lã). Ele defendeu de todas as formas possíveis a reposição de sua bagagem cultural, despertou o interesse por monumentos arquitetônicos, objetos de arte. O pai aconselhou fortemente os filhos a lerem Dante, Homero, Virgílio, Sêneca e outros clássicos antigos. "Ao estudá-los, você obtém grande benefício para sua mente: Cícero ensina eloqüência, com Aristóteles você estuda filosofia." Os conselhos práticos e as mensagens moralizantes de Morelli vão além do ensino tradicional e do comportamento dos filhos. O amplo termo italiano ragione está constantemente presente nas páginas das notas dos comerciantes. Esta palavra no sentido de conta, razão, sabedoria, justiça significa a afirmação de um princípio racionalista no pensamento dos mercadores.
Vale ressaltar que como um guia para a vida cotidiana, junto com as normas da ética mercantil do "código de honra", Giovanni Morelli apresenta novos ideais éticos - sucesso mundano, sabedoria mundana e virtude mundana. Em seu ensaio, um representante da elite burguesa apresenta uma atitude em relação à religião que difere dos dogmas medievais estabelecidos. Ele considera o melhor caminho para Deus não o caminho da renúncia e do ascetismo, mas a prática da vida real, a atividade civil de uma pessoa: "tudo vem de Deus, mas segundo os nossos méritos", "o Senhor quer que você se ajude e trabalhe para chegar à perfeição "… A ênfase no tratado "Notas" sobre a vida terrena ativa refletia o fato de que, nas condições específicas da cultura urbana de Florença, os popolanos desenvolveram uma nova visão do mundo. O sentido da vida foi medido em atividades para a família e a comunidade.
De acordo com especialistas culturais, Giovanni Morelli chegou ao humanismo da Renascença de uma maneira diferente de seu contemporâneo Francesco Petrarca. Observando os méritos de Petrarca na formação de ideias humanísticas principalmente no campo da filologia e da educação, os pesquisadores reconhecem que o pensador renascentista Morelli é considerado a figura do chamado humanismo civil. Ele estava mais intimamente associado à vida empresarial de Florença, as raízes de seu trabalho estavam profundamente enraizadas na cultura popular urbana.
