O maestro da pepita de Kostroma, Sergei Alekseevich Zharov, tornou-se o líder do coro cossaco. Na emigração, a habilidade vocal do coro e a maneira original de reger S. Zharov - um movimento quase imperceptível das mãos - contribuíram para o crescimento de seu reconhecimento e o auge de sua criatividade em muitas partes do mundo.
Da biografia
Sergei Alekseevich Zharov nasceu em 1896 na província de Kostroma na família de um ex-sargento-mor que se tornou comerciante da 2ª guilda. Ele era o mais velho entre seis filhos.
As orações eram um atributo obrigatório da família. A mãe adorava cantá-los, não falar, e pedia ao filho que cantasse também. Quando ela morreu cedo, o menino se sentiu sozinho. O pai, tendo se casado pela terceira vez, deu pouca atenção ao filho. A jovem esposa não cuidava dos filhos. Eles foram cuidados por sua filha de seu primeiro casamento, Varvara.
Anos de adolescência
Com a idade de 10 anos ele entrou na Escola Sinodal de Canto Coral de Moscou. Durante o exame foi necessário ler o Pai Nosso. Ele disse que não sabia ler e pediu permissão para cantar.
Quando os pais se foram, Sergei apoiou a família: reescreveu as notas, regeu o coro dos seminaristas. No colégio, ele se tornou diretor do coro da igreja.
Desde cedo cantou no Coro Sinodal e participou em apresentações no estrangeiro. Certa vez, o coro executou uma peça de S. Rachmaninov, que agradeceu aos cantores e deu um tapinha na cabeça de Sergei, que apareceu por acaso. O adolescente se lembrou desse incidente pelo resto de sua vida.
Lugar fatídico
Antes da guerra civil, S. Zharov se formou na escola militar Alexander. Durante a retirada do Exército Branco, os cossacos foram evacuados para a Turquia - para Chilingir. Esta aldeia estava destinada a desempenhar um papel duplo no destino dos cossacos - triste e fatídico. A população da aldeia estava envolvida na criação de ovelhas. Os currais localizavam-se na periferia, onde os cossacos se amontoavam. Frio e umidade, fome, cólera e morte - era o que os esperava. Eles ansiavam por suas casas. E somente na oração e no hino dos cossacos eles encontraram alegria. Um feriado religioso se aproximava. Foi decidido reunir os cantores em um coro, que também participará do serviço fúnebre dos mortos. Eles começaram a escrever notas. Sergei assumiu os preparativos. Os ensaios continuavam. Assim, o Coro de Cossacos nasceu na aldeia turca.
Experiência búlgara
Na Bulgária, S. Zharov trabalhou em uma cervejaria, em uma fábrica de papelão e depois como professor de canto em um ginásio e professor de ginástica. Para ganhar algum dinheiro, o coro fez um concerto. A primeira confissão séria apareceu.
Logo houve uma oferta para cantar na Catedral de Santa Sofia. Os ouvintes eram principalmente emigrantes russos. Após apresentações de sucesso, decidiu-se liberar os cossacos do trabalho físico. Eles começaram a cantar em diferentes embaixadas. S. Zharov sonhava em se apresentar em catedrais de outros países ortodoxos. O coro se tornou o objetivo de sua vida para ele.
Reconhecimento austríaco
Os cossacos, que ainda não acreditavam que estariam no palco europeu, compareceram ao público vienense. E de repente … meu coração afundou de dor … por causa dos camaradas mal vestidos. Ele se lembrava de estar aqui quando menino no coro sinodal. Superando sentimentos e memórias tristes, ele ergueu as mãos. Toda a vida dolorosa passageira dos cossacos pulsou em acordes. Houve um som de aplausos crescentes. Posteriormente, o grupo de cantores foi contratado para outras cidades europeias. Depois de vários concertos, um dos amigos de Sergei se aproximou dele e o lembrou de sua conversa na Bulgária de que os solistas não acreditavam no coro, e apenas Sergei sozinho acreditava que com esse coletivo era possível conquistar o mundo, só essa fé tinha que ser instilado neles. Agora os cossacos acreditavam nele e no coro.
Sobre o que os cossacos cantaram
O coro executou canções religiosas, folclóricas e militares.
O campo é a imagem da música antiga mais difundida associada aos guerreiros. Há espaço para cavalos e cossacos. Este é o seu elemento. Esta é a casa deles, que eles estão prontos para defender. Os cantores criam uma imagem realista da despedida dos cossacos aos seus entes queridos, que se despedem deles com lágrimas. E os homens os acalmam. Eles querem que as mulheres se orgulhem de homens valentes e heróicos. Eles protegem a vida pacífica e ativa de suas aldeias. Em cavalos velozes, com espadas afiadas, eles estão prontos para repelir o ataque dos inimigos.
A luta começa de manhã cedo. Um batalhão de cossacos está na linha. Eles ouvem a ordem do cabo sobre os intervalos. Já foram mortos, incluindo o tenente Chicherev, então comandante do regimento Orlov. O inimigo se maravilha com a beleza do sistema cossaco.
Um rio tempestuoso corre na parte inferior das montanhas do Cáucaso. Um arbusto cresceu em sua margem. Durante a batalha, o cossaco foi ferido e se viu sob este arbusto, no qual uma águia de asas cinzentas se senta e guarda os feridos. Os cossacos adoravam cantar sobre o Kuban, que chamavam de seu antigo herói. O espaçoso e abundante Kuban é querido por seus corações. Os cossacos estão longe de suas casas e enviam uma profunda reverência à sua terra natal. Eles dizem que não envergonharão as bandeiras glorificadas de seus ancestrais.
Os cossacos estão cavalgando pela estepe. Ficou triste na casa, que é muito próxima. O regimento continua seu caminho, e ele galopou para visitar a casa e dizer olá às outras famílias de seus camaradas.
Freqüentemente, eram interpretadas principalmente composições folclóricas, por exemplo, sobre a canção triste do motorista, que se espalhava pelo campo plano ao som de um sino. Sob a influência dessa melodia nativa, uma lágrima calmante rolou em uma pessoa.
Pepita condutora
Até as apresentações vienenses ensinaram muito a Sergei. Ele evitou a monotonia e procurou novas formas de cantar coral. O maestro imitou a orquestra de cordas e aprendeu a sentir a acústica do salão. Ele tinha o cuidado de transformar o refrão em uma máquina, então sempre o manteve em uma espécie de tensão, alterando a aceleração e desaceleração. O líder não deu aos cantores a oportunidade de se acostumarem com o modelo musical.
O jornalista P. Romanov escreveu sobre o público quase invisível do estilo de reger de S. Zharov e chamou-o de um “maestro sem mãos” único.
Últimos anos
Em 1939, os cossacos tornaram-se cidadãos americanos. A criatividade do coro atingiu seu pico de popularidade.
Em 1981, S. Zharov foi introduzido na Câmara da Fama do Congresso dos Russo-Americanos. Poucos russos receberam esse reconhecimento do Presidente dos Estados Unidos. Zabolev, S. Zharov transferiu os direitos de seu coletivo para seu amigo e empresário Otto Hofner, que em 2001 transferiu o coro para Vanya Hlibka, um dos jovens solistas.
S. Zharov morreu em 1985 com 89 anos na América.
Da vida pessoal
S. Zharov casou-se com uma Don Cossack, Neonila Kudash, tendo-se casado com ela em Berlim. Eles tiveram um filho, Alexei. A família morava em Lakewood.
Memória nostálgica
Na emigração, Sergei Alekseevich ansiava por sua pátria. Quando questionado sobre seu sonho acalentado, ele respondeu:
O legado de S. Zharov retorna à Rússia. Desde 2003, CDs são produzidos na Rússia. Vários registros de arquivos de cânticos religiosos, romances e canções folclóricas estão sendo preparados para publicação. No museu da cidade de Makariev há uma exposição dedicada a S. Zharov.
A famosa criatividade musical do coral e de seu dirigente foi entendida e apreciada pelo público de várias partes do nosso planeta. A atividade dos cossacos refletia o desejo de uma alma ampla e poderosa, desligada da pátria, de estar mais perto dela.
