Na vida dos crentes, em determinado momento, pode surgir o desejo de constituir uma família e testemunhar seus sentimentos diante do próprio Deus. Nesse caso, os cristãos com receio se aproximam do sacramento do casamento. No entanto, acontece que os casamentos na igreja terminam e surge a questão perante a pessoa sobre a possibilidade de um segundo casamento na igreja.
A criação de uma família ortodoxa significa a união de dois corações amorosos em um único todo. Não é por acaso que a Bíblia nos diz que o que está combinado com Deus não é separado pelo homem. O sacramento do casamento é a conexão que, com mútuo consentimento, une as pessoas no amor e na graça divina. Mas às vezes, devido a problemas na vida cotidiana ou outras situações difíceis da vida, o casamento pode ser encerrado. Neste caso, a questão da possibilidade de um segundo casamento no futuro fica ao critério do bispo governante da diocese.
O cânone da igreja fala sobre as possíveis razões para a dissolução de um casamento casado. Esta é a descida da Igreja às enfermidades humanas e dá à pessoa esperança de um novo casamento. Há várias razões para isso. Em primeiro lugar, é a morte de um dos cônjuges. Embora o apóstolo Paulo diga que é melhor permanecer viúvo ou viúvo, mas se for absolutamente necessário, você pode se casar novamente.
Existem vários outros casos em que um novo casamento é permitido. Portanto, se um dos cônjuges é diagnosticado com a doença do alcoolismo, dependência de drogas ou transtorno mental, então a possibilidade de um segundo casamento na igreja também é real. O principal é que o bispo dê permissão para isso. Um lugar separado é ocupado pela doença da sífilis e pela infecção pelo HIV. Para evitar a contaminação do parceiro, o primeiro casamento pode ser dissolvido, sendo permitida a permissão para um segundo casamento.
Se a família se separou por adultério e ao mesmo tempo a parte lesada não perdoou o culpado, há a dissolução do casamento e também é permitida a possibilidade de reincidência na igreja. Mas, em qualquer caso, a decisão final sobre a questão do segundo casamento é feita pelo bispo governante. Sem a bênção do bispo e o documento correspondente, na segunda vez o grande sacramento não pode ser realizado.
