A história da vida do notável filósofo e cientista Ivan Ivanovich Lapshin. Todos o conhecem como intelectual e grande pensador, mas poucos sabem que também foi um bom psicólogo e crítico de arte.
Infância e juventude
Ivan Ivanovich Lapshin nasceu em 11 (23) de outubro de 1870 na cidade de São Petersburgo. Ele era o único filho da família. Seu pai, Ivan Osipovich Lapshin, era casado com a inglesa Susanna Dionysovna Drouin. Ela era professora de música e canto, e seu pai era um famoso orientalista. Graças à sua mãe, Lapshin era versado em música e um sofisticado conhecedor de arte. Ele também cantava bem e tocava piano. Claro, o fato de Ivan Ivanovich ter nascido e sido criado em uma família inteligente está diretamente relacionado aos seus interesses e crescimento na carreira.
Na segunda metade do século 19, quando o espiritualismo entrou na moda, os pais de Lapshin organizaram um círculo espiritualista. Graças a essa ideia, em sua casa os hóspedes frequentes eram: o acadêmico A. M. Butlerov, filósofos P. D. Yurkevich, V. S. Soloviev, A. A. Kozlov e outros. Tal ambiente, desde cedo, incutiu no menino o amor pela ciência, especialmente por sua orientação humanitária.
A maior influência sobre a pequena Vanya foi exercida por V. S. Soloviev (veja a foto abaixo). Ele ia até eles 2 a 3 vezes por mês e frequentemente trazia presentes para o menino: livros, selos colecionáveis etc. O local de trabalho de Ivan era no corredor, não no quarto das crianças, então ele estava frequentemente presente durante as conversas entre seu pai e V. S. Solovyov. E não só esteve presente, mas também se tornou participante dessas conversas. O menino gostou daquele V. S. Soloviev fala com ele em pé de igualdade, como com um adulto, e explica momentos incompreensíveis para ele. Embora às vezes, mesmo com explicações sensatas, a pequena Vanya não conseguisse captar a essência de uma conversa altamente intelectual. Aos 9 anos, o menino começou a escrever seus primeiros poemas, e sempre deixou V. S. Solovyov, considerando sua opinião oficial.
Em 1883, o pai de Lapshin morreu e sua mãe se casou pela segunda vez. O segundo marido de Susanna Dionisovna era o magistrado Sergei Ivanovich Bogdanov. Após a morte de seu pai, V. S. Soloviev parou de ir visitá-los. Mas a comunicação de Ivan Ivanovich com um amigo da família ainda continuava, ele mesmo o visitava com frequência no hotel.
De 1882 a 1889 Ivan Ivanovich estudou no 8º ginásio. O treinamento foi estruturado de forma que todo o material fosse entregue aos alunos durante as aulas, não havendo deveres de casa. Foi durante esses anos que os dois hobbies mais próximos do coração de Lapshin foram fortalecidos: filosofia e música.
Educação e carreira
Depois de se formar no ginásio, Ivan Ivanovich (ver foto abaixo) entra na universidade na Faculdade de História e Filologia. Ele teve uma sorte incrível, pois foi durante seus estudos (de 1889 a 1893) que a maioria dos professores do corpo docente estava no auge de suas atividades de ensino e pesquisa. O ímpeto para o desenvolvimento de Lapshin foi a ideia de Veselovsky de que o processo literário deveria ser estudado de uma maneira complexa e abrangente. I. I. Lapshin desenvolve essa ideia em seus trabalhos sobre filosofia científica, estética da música e literatura. Ele também continua o trabalho de Veselovsky sobre "Poéticas históricas" e desenvolve sua própria teoria da criatividade.
A maior influência na visão de mundo de Ivan Ivanovich foi exercida por seu professor A. I. Vvedensky (veja a foto abaixo), que ensinou disciplinas obrigatórias - lógica, psicologia, etc. Sob sua influência, Lapshin tornou-se um adepto da crítica kantiana. Em 1892, apresentou ao departamento um ensaio sobre o tema: "A polêmica entre Gassendi e Descartes sobre as" Meditações ". Após a graduação na universidade, por recomendação da A. I. Vvedensky foi deixado no departamento para ser apresentado a um cargo de professor. Em seguida, Ivan Ivanovich foi enviado para a Inglaterra para um estágio. Em 1896, ele publicou um livro de W. James "Foundations of Psychology" em sua tradução. Durante sua segunda viagem de negócios (1898-1899), publicou um artigo "The Fate of Critical Philosophy in England até 1830". Em que se mostrou não apenas um analista talentoso, mas também um especialista em história da filosofia.
Atividade científica
Em 1897, Ivan Ivanovich Lapshin (ver foto abaixo) foi transferido para o cargo de professor assistente. Lecionou história da filosofia, pedagogia e psicologia na universidade e em outras instituições de ensino (Alexander Lyceum, Commercial Institute, etc.).
A partir de 1897 foi secretário e membro do Conselho da Sociedade Filosófica. Participou ativamente dela e fez relatos: "Sobre a covardia do pensamento" (1900) e "Sobre o conhecimento místico e o" sentimento universal "(1905). Ele também foi um membro ativo da Sociedade de Psicologia da Universidade de Moscou. O jornal desta sociedade publicou um artigo de I. I. Lapshin: "Sobre a covardia no pensamento (estudo na psicologia do pensamento metafísico)" (1900).
Graças à sua vigorosa atividade, no início do século XX, Ivan Ivanovich tornou-se uma pessoa significativa na vida filosófica de São Petersburgo. Além disso, este período de sua biografia está interligado com o trabalho da dissertação "As Leis do Pensamento e as Formas de Cognição", à qual dedicou dez anos inteiros de sua vida.
Vida pessoal
A primeira reunião da I. I. Lapshin com N. I. Zabeloy-Vrubel (veja a foto abaixo) ocorreu na primavera de 1898 em uma reunião com Rimsky-Korsakov. Ivan Ivanovich ficou fascinado por seu talento e beleza pelo resto de sua vida. Mas como a cantora era casada com o famoso artista M. Vrubel, sua relação era de um caráter exclusivamente profissional "cantor-ouvinte". No entanto, I. I. Lapshin esteve presente na vida de Nadezhda Ivanovna tanto durante o apogeu de sua carreira na ópera, quanto durante seu colapso pessoal em 1910, seu filhinho morreu e depois seu marido M. Vrubel. Até recentemente, sonhador e cativado por sua beleza, Ivan Ivanovich acalenta a esperança de estar com sua musa. Mas os sonhos nunca foram condenados a se tornarem realidade - na véspera do encontro decisivo em 1913, a cantora morre repentinamente de consumo. Mas para sempre permanece vivo no coração do grande filósofo como uma musa e a personificação da maior feminilidade.
Emigração forçada
Após a revolução de 1917 e a chegada ao poder dos bolcheviques, a esfera educacional passou por uma série de reformas: quem se adequasse ao status social, independentemente da educação, podia entrar na universidade, títulos acadêmicos foram cancelados, sistema de defesa de dissertações foi abolido. Em 1921, o departamento de filosofia foi dissolvido, o corpo pedagógico foi demitido, exceto a A. I. Vvedensky. Em 1922 I. I. Lapshin foi acusado de atividades contra-revolucionárias sob o art. 57 do Código Penal com uma sentença de expulsão da Rússia. Em novembro, o vapor "Prussia" levou I. I. Lapshina, N. O. Lossky, L. P. Karsavin e outros filósofos (veja a foto abaixo).
Na emigração I. I. Lapshin estabeleceu-se primeiro em Berlim e depois mudou-se para Praga. Em 1923, ele se tornou professor na Universidade do Povo Russo em Praga. Nem a expulsão da Pátria, nem o período de ocupação que viveu em Praga durante a Segunda Guerra Mundial, vivendo sem eletricidade e aquecimento, quebrou o grande cientista. Muitas obras e artigos foram criados e publicados por ele durante o período de Praga. Os temas das obras eram música e filosofia. As publicações foram publicadas não apenas em russo, mas também em tcheco e italiano. Até o fim de seus dias, o filósofo desejava de todo o coração voltar para casa - para a Rússia, até fez tentativas, recorrendo ao consulado soviético com um pedido de devolução de sua cidadania. Mas, infelizmente, sem sucesso - seus pedidos permaneceram sem resposta.
Em dezembro de 1951, Ivan Ivanovich foi diagnosticado com um péssimo diagnóstico - trombose cardíaca. Nem mesmo um ano se passou desde aquele momento - em 17 de novembro de 1952, ele morreu em Praga aos 82 anos. I. I. Lapshin foi enterrado no cemitério Olshansky em Praga (cemitério: 2 montanhas –17–268 / 20).
É difícil superestimar a contribuição deste notável cientista para a ciência mundial.
