O que é telepatia? A telepatia é a interação de um sujeito com outro sem qualquer meio sensorial externo ou a percepção do que está acontecendo na alma de outra pessoa (sentimentos, idéias) de uma forma supersensível e direta.
A telepatia abrange um vasto campo de fatos, que inclui a chamada transferência ou leitura de mentes e sugestão mental, quando um (agente) concebe, por exemplo, alguma carta, número, figura ou outro (sugestão mental por um lado), e o outro (percipiente) adivinha o que foi concebido, estando em outra sala (lendo pensamentos do outro lado, isto é, transferindo pensamentos, sugestão mental mais leitura de pensamentos. Deve-se notar que a terminologia precisamente estabelecida ainda não foi observada.
O próprio termo telepatia significa percepção ou sentimento à distância, percepção do distante. Os fenômenos da telepatia são conhecidos desde os tempos antigos. Existem inúmeras tentativas de explicá-los cientificamente. Aqui estão alguns deles. O famoso cientista Mesmer explicou o efeito magnetizante do olhar pela saída de um "fluido magnético" especial e leve do corpo dos magnetozers, obedecendo às leis mecânicas. O famoso Barão Reichenbach ensinou sobre a ampla distribuição no universo de uma força ódica ou odílica especial, que está em estreita relação com as forças do mundo físico. Foi a essa força que ele atribuiu os fenômenos do magnetismo orgânico.
Nos tempos modernos, eles já começaram a falar sobre certos impulsos nervosos. O processo de transmissão telepática do pensamento ocorre como um tipo especial de movimento (ondas cerebrais), transmitido através do "éter". Não há nada de surpreendente nas tentativas de uma explicação puramente física do fenômeno da telepatia. Essas tentativas são muito naturais e legítimas, embora devam ser tratadas com um grau excessivo de cautela. É necessário observar outro - o lado mental da ação telepática. Os fatos nos obrigam a supor que, além dos sentidos externos, tal comunicação pode ser estabelecida entre duas ou mais pessoas, que todos os atos da atividade mental de uma delas serão refletidos na esfera mental (no cérebro) do outro - o perceptor ou meio. Esse tipo de comunicação também pode ser chamado de telepatia.
A possibilidade telepática de cognição pode ser vista como um simples caso especial de outra habilidade transcendente de cognição - a clarividência absoluta ou direta. As seguintes teorias (hipóteses telepáticas) também podem ser assumidas. As interações ocorrem diretamente entre os centros nervosos superiores (cérebros) das pessoas envolvidas. Também é provável que em atos desse tipo haja uma interação direta entre os princípios espirituais das pessoas. Existe um possível ponto de vista que se interpõe entre essas hipóteses de que existe algum tipo de percepção espiritual, e o cérebro recebe informações. Qual é o significado da telepatia para a religião cristã?
Nos fatos da telepatia, o teólogo encontra por si mesmo os fundamentos psicológicos positivos da doutrina cristã ou o próprio conceito de religião, que é pensada como uma relação entre Deus e o homem. A telepatia nos diz que a alma humana é capaz de refletir sobre si mesma algumas influências externas sem a ajuda de quaisquer órgãos sensíveis visíveis, a saber, a influência de outra alma sobre ela. Conseqüentemente, temos diante de nós um fato bastante semelhante ao que está por trás da relação religiosa entre Deus e o homem. Em vista de tais evidências gráficas, não há razão para rejeitar a possibilidade e a realidade da religião no sentido de uma união efetiva de Deus e do homem.
Além disso, nos fatos da telepatia, outras posições do ensino cristão são justificadas. Por exemplo, sobre a conexão do mundo visível com o invisível, o ensino sobre os anjos, os santos e sua intercessão pelas pessoas, a comunicação dos vivos com os mortos por meio da oração. Essas são as implicações positivas do estudo da telepatia para a teologia do Cristianismo. Mas os fatos das ações telepáticas, quando abusados, podem receber uma atitude completamente oposta. Portanto, a descrença não hesitará em buscar neles apoio na luta contra o Cristianismo. Os fatos de tais fenômenos podem servir como uma popular "crítica negativa" da fé e a formação na sociedade de uma teoria racionalista das visões subjetivas (se estamos falando sobre a clarividência, o fenômeno dos mortos). Além disso, uma pessoa pode enfrentar o efeito de várias forças obscuras em sua consciência. Às vezes, são os demônios que são a fonte da qual recebemos conhecimento no nível espiritual. Existe a possibilidade de que o preto esteja sendo substituído pelo branco. Uma pessoa que gosta de mediunidade, a clarividência torna-se aberta à ação das forças das trevas sobre si mesma. Portanto, a Igreja não favorece a percepção extra-sensorial. Esse conhecimento afasta a pessoa de Deus e das idéias sobre o mundo, sua existência.
Se a percepção mental nos fala sobre a área em que Deus não existe, então isso é evidência da influência de forças que desagradam a existência de Deus. Encontramos a confirmação disso na declaração do apologista dos primeiros séculos do Cristianismo de que a alma humana é por natureza cristã. É nessa medida que uma pessoa, como um ser não apenas puramente material, se esforça por todos os tipos de conhecimento místico e misterioso. Aquilo que pode ser escondido de nós no mundo empírico. É muito importante não confundir a fonte e não cair sob a influência de coisas e forças que são inaceitáveis para o Cristianismo.
