O confucionismo é reconhecido como a religião nacional da China, embora seja provavelmente uma doutrina ética e política, uma vez que não existe um único deus nesta religião. O confucionismo coloca a pessoa no centro do Universo, portanto, qualquer fenômeno nele é considerado, antes de tudo, do ponto de vista da moralidade.
A autoria do ensino espiritual sobre o aperfeiçoamento do homem pertence ao antigo sábio chinês Kun-tzu, ou, na transcrição latina, Confúcio, que viveu em 551-479. AC e. Este período da história da China antiga é caracterizado por grandes convulsões e crises sociais e políticas: a destruição das normas do clã patriarcal, das instituições de poder e do Estado que existiam antes. Como acontece em uma época de grandes convulsões, foi encontrada uma pessoa capaz de formular e transmitir à sociedade as normas morais, éticas e espirituais que se difundiam e ajudavam o povo da China a manter a integridade moral.
Em seus ensinamentos, Confúcio se baseia em crenças primitivas, incluindo o culto aos ancestrais falecidos, nas forças divinas superiores - céu e natureza, como um exemplo e fonte de harmonia e os princípios do "meio-termo". Este ensinamento é um programa pronto para o desenvolvimento espiritual de uma pessoa que é o centro do Universo e, portanto, deve viver em harmonia com o Cosmos circundante. Cada pessoa, seguidora desta doutrina, vive de acordo com as leis da natureza, é um modelo de moralidade e um ideal a ser imitado por toda a sociedade. Um senso de harmonia é organicamente inerente a tal pessoa, ela possui um dom orgânico inato ou adquirido através do autoaperfeiçoamento para existir em um ritmo natural e natural.
Não há obras escritas de Confúcio, mas no tratado "Lun-yu", onde são registradas suas conversas com alunos e seguidores, o professor designa cinco "constâncias" que devem ser respeitadas tanto no governo quanto na família, no cotidiano. Isso inclui: ritual, humanidade, dever como justiça, conhecimento e confiança. O papel especial do ritual é explicado pelo fato de que com sua ajuda é possível adaptar e encaixar cada pessoa, sociedade, estado na hierarquia infinita de uma comunidade de espaço vital, que tem a peculiaridade de mudar constantemente, mantendo as leis. e princípios de desenvolvimento inalterados.
A "constância" fundamental trouxe à tona um senso de proporção em qualquer pessoa - de um governante a um camponês comum, garantindo a preservação de valores morais inabaláveis na sociedade que não permitem o desenvolvimento de qualidades destrutivas como saciedade e consumismo em uma pessoa. A viabilidade dos ensinamentos de Confúcio, cujos seguidores ainda são numerosos na China hoje, é confirmada pela resistência existente da sociedade e do estado chinês aos vícios que caracterizam a sociedade de consumo europeia.
