Existem livros que chamam a sua atenção por acidente e deixam uma impressão duradoura. Poucos ouviram falar deles e menos ainda leram, mas isso não diminui o encanto da história e não acalma o eco que ela gerou na alma.
Enquanto isso, há outra situação. Quando uma peça é sensacional, todos a admiram. Passam-se um ano, dois, três, dez anos, e as pessoas continuam a se lembrar deste mundo maravilhoso, criado pelo autor, seus heróis, que tocou o próprio coração. Imbuído dos pensamentos de outras pessoas, você abre um romance e … nada. Você não experimenta nem mesmo uma fração daquelas experiências que parecem ter sido prometidas. Foi exactamente o que aconteceu quando, quase um quarto de século após a sua publicação, caíram nas minhas mãos as obras de Maria Semyonova do ciclo "Wolfhound", querido por milhões.
Sim, seria pelo menos tolo argumentar que Maria Semyonova criou um universo muito detalhado e pensativo, que é amplamente baseado em fragmentos da história real, contém em seu núcleo tradições culturais modificadas e mitologia dos povos do mundo. Escrevia páginas como se desenhasse, sem esquecer as pequenas coisas que certamente teriam escapado à atenção de outro autor. Ela não se esqueceu de aprender o básico do combate para que as lutas fossem naturalistas. Não tive preguiça de me aprofundar no campo da geologia antes de enviar os personagens às minas para extrair pedras. Ela se familiarizou com os fundamentos da psicologia humana e, portanto, seus personagens não são apenas clichês, o que seria típico da fantasia.
Mas, desculpe-me, isso ainda é fantasia, e não uma história alternativa com superstições revividas. Portanto, os deuses e deusas vagando entre as pessoas são, é claro, maravilhosos. O conceito de muitos mundos não é novo, mas sempre curioso. Os rudimentos de magia são assim. Mas não deveria haver mais magia do que duelos de espadas e mitologia reformada e reinterpretada? Não faz sentido diluir as viagens de busca do herói com ramos de amor, e não apenas amizade e intermináveis dilemas morais e éticos no estilo de Dostoiévski? É realmente necessário transformar o Wolfhound em um cara de superprincípios que vive exclusivamente em dívidas e se esqueceu literalmente de tudo que não o torna melhor e não o eleva espiritualmente? Os leitores materialistas precisam dessa elevação espiritual, quando poderiam, junto com o herói, ter sua própria casa e uma linda esposa emergindo da framboesa pela mão com um bebê de rosto rechonchudo?
Se nos dois primeiros livros o herói surpreende um pouco, mas em geral o leitor segue a busca sem entrar nos detalhes emocionais, já que se deixa levar pelos acontecimentos e ainda espera o melhor, então fica claro que as obras são faltando algo muito importante, que poderia ser descrito pelo termo metafórico "conto de fadas". Os bônus da minha vida são muito duros e secos. Muitos detalhes do campo da geologia tornam o mundo mais realista, mas não permitem se dissolver na trama, sentir realmente a dor dos heróis, vivenciar a desesperança com eles, já que o componente emocional é truncado em comparação com o descritivo. E no quarto livro consecutivo, parece que o autor escreveu. Ela se repete cada vez com mais frequência, coloca muitos pontos e muitas vezes se refere às obras de seus colegas que trabalharam no mesmo mundo. Como resultado, enigmas e omissões contínuos contra o pano de fundo da mesma aridez emocional, fanatismo pelo crescimento espiritual, ascetismo completo em tudo, adesão grotesca aos princípios e hiper-detalhes do mundo. Algumas linhas parecem estar incompletas. Outros permanecem incompreensíveis ou simplesmente ilógicos. E o que começou como um todo para a saúde, como costuma acontecer, acabou, se não para o repouso, pelo menos de forma muito triste.
O resultado final? Não há desejo de voltar ao mundo. Eu quero algo mais feminino de uma autora. Há uma falta aguda de amor e magia no sangue, que deve ser reabastecido imediatamente. E na minha cabeça - um desejo de recomendar escritores para tomar um exemplo de Maria Semyonova em termos da capacidade de pensar nos detalhes do mundo, mas não seguir seus passos quando se trata das linhas de relacionamento entre os heróis e a criação de psicótipos que estão tão distantes das idéias modernas sobre o bem e o mal, que é quase impossível conectar-se com os personagens.
