As causas do Holocausto … Elas podem ser nomeadas após comprovar as premissas. Mas nenhuma dessas razões, e todas elas tomadas em conjunto, nunca serão capazes de justificar ou explicar por que o que aconteceu se tornou possível. Por que a catástrofe aconteceu. Por que a chamada "nação culta" aniquilou com calma e moderadamente 6 milhões de pessoas? Para a humanidade, isso permanecerá para sempre além da compreensão.
Historiadores, sociólogos, cientistas políticos, filósofos, estudiosos religiosos, teólogos, psicólogos - dezenas de cientistas estão lutando para resolver a questão "quais são as causas do Holocausto". Talvez eles possam dar a resposta mais próxima à verdade - então - e - se eles puderem se unir. Agora, as causas do Holocausto são consideradas por cada um deles de seu ponto de vista estreito.
Perguntas, perguntas, perguntas …
O anti-semitismo é o principal motivo? Ou talvez a "necessidade" econômica "estranhamente" interpretada - uma resposta assimétrica aos países que venceram a Primeira Guerra Mundial? Ou uma compreensão pervertida da pesquisa médica? Ou a culpa é do próprio povo, que se afastou de seu Deus, violando assim a escolha de Deus? Ou o Holocausto foi uma consequência da luta contra os comunistas bolcheviques? Ou talvez tudo seja mais simples: a má vontade de um psicopata que tomou o poder e nutriu um ódio irracional vergonhoso dentro de si mesmo, encontrou o apoio de pessoas como ele - “pessoas com ideias semelhantes no partido”, com uma patologia sádica psicologicamente relacionada?
Em qualquer caso, os ideólogos e perpetradores do Holocausto por algum motivo pensaram que se justificavam na frente de seus descendentes pelo menos duas vezes: adotando as Leis de Nuremberg em 1935 e garantindo-as em 1942 no plano programático do genocídio em Wannsee Conferência.
No entanto, nenhum dos criminosos de guerra condenados nos julgamentos de Nuremberg e Israel, de Kaltenbrunner a Eichmann, foram auxiliados por referência a qualquer uma das leis, ordens, doutrinas, decisões ou decretos adotados exigindo o extermínio de judeus, ciganos e outros povos, desde ali e um conceito jurídico simples, humano e complexo - “ordem criminal”.
Anti-semitismo como premissa do Holocausto
O ódio irracional ao povo judeu está enraizado na terra desde tempos imemoriais. As origens desse ódio podem ser encontradas na obscuridade das multidões populares, sujeitas à influência beligerante dos primeiros sacerdotes cristãos, e em muitas outras coisas. Esse ódio há muito se tornou o arquétipo das atitudes em relação aos estrangeiros em geral, e não como todo mundo, em particular. Portanto, não há necessidade de falar sobre qualquer anti-semitismo alemão especial. Repetidamente em qualquer um dos séculos desde o nascimento de Cristo, aqui e ali, emergiram das trevas, e ainda estão emergindo agora, desnudados com a malícia dos lutadores pela pureza da nação: sejam espanhóis, americanos, russos, ucranianos, Islâmicos poloneses, húngaros, lituanos, árabes e são inúmeros. Quando sua massa crítica se acumula, esperar pelos pogroms torna-se uma ocupação cotidiana do povo judeu.
Depois da Primeira Guerra Mundial e antes da Segunda Guerra Mundial, os sinos do anti-semitismo para os judeus alemães soaram muitas vezes, tornando-se de vez em quando insuportavelmente altos. Mas o ponto de inflexão para toda a história da humanidade - 30 de janeiro de 1933 - o dia em que o presidente Hindenburg nomeou Hitler como chanceler do Reich da Alemanha, passou quase despercebido para eles.
No entanto, as leis raciais de Hitler em Nuremberg que privaram os judeus de seus direitos civis e o massacre da Kristallnacht deixaram muitos que ainda acreditavam na humanidade e no bom senso.
Por que os judeus alemães não deixaram o país brutalizado em massa "da noite para o dia", ainda era possível? Existem também várias razões para isso.
O novo governo alemão realmente expulsou os judeus do país de forma diligente, mas ao mesmo tempo eles não os deixariam partir por nada. Todos os tipos de obstáculos burocráticos foram arranjados, dos quais era necessário pagar e nem todos podiam pagar. Para aqueles que podiam, a adaptabilidade filisteu usual freqüentemente funcionava, bem como uma esperança irracional pelo melhor e uma crença racional de que seu status social ainda é inabalável. Foram os judeus que permaneceram na Alemanha e na Áustria os primeiros colonos dos guetos e campos de concentração arranjados metodicamente - e as primeiras vítimas do Holocausto.
Razões econômicas
No final da Primeira Guerra Mundial, a Alemanha estava na mais profunda depressão e crise econômica. Na presença de uma camada rica e bem-sucedida de cidadãos com sobrenomes judeus.
O conceito de alegria de ser constante e sempre crescente e de unidade nacional, formulado por Goebbels, exigia que fossem encontrados fundos com urgência para organizar uma celebração universal da vida e um inimigo comum para a nação, em torno do qual se pudesse unir.
A solução escolhida por Goebbels foi, como alguns cientistas políticos russos agora acreditam, ser genial: o inimigo foi apontado próximo e conceitualmente odioso - os judeus. Após a nomeação de tal inimigo, a questão de reabastecer o tesouro do estado e as contas pessoais da elite nazista nos bancos suíços foi resolvida por si mesma. Ninguém procurou decisões complicadas ou exigiu.
Expropriação da população judaica privada de direitos consideráveis, depósitos bancários, propriedades, joias, empresas, lojas, fazendas, etc. - roubo legalizado em plena luz do dia, além de extorsão em escala gigantesca - comprando aqueles que viajavam para o exterior, melhorou muito a economia alemã. E os leais “arianos de raça pura” receberam praticamente por nada todas as opções acima e muito mais que permaneceram após o “desaparecimento” no esquecimento.
Stolpersteine
Se antes tudo o que foi empreendido pela máquina estatal alemã para o extermínio de judeus e outros povos continha um plano maciço, mas não totalmente formulado, então, após a eclosão da Segunda Guerra Mundial, a liderança alemã considerou necessário sistematizar e desenvolver a experiência acumulada.
O slogan favorito do Führer sobre a solução final da questão judaica, que ele anunciou no início dos anos 1920, foi formalmente moldado em um programa em uma conferência especial convocada em 20 de janeiro de 1942 perto do lago Wannsee, não muito longe de Berlim. Os autores do programa planejaram e estruturaram em etapas tudo o que era necessário para o genocídio de absolutamente toda a população judaica na Europa. Eles chamaram seu plano de forma muito simples: "Sobre a solução final da questão judaica".
Foi depois de 20 de janeiro de 1942 que a máquina para o extermínio de judeus e, ao mesmo tempo, de ciganos e outras nacionalidades, foi colocada em funcionamento, e nenhum dos performers se interessou pela questão - por quê? Foi apenas um trabalho. Diariamente e rotineiro. Os disciplinados funcionários do Grande Reich buscaram sinceramente encontrar a melhor solução para otimizar o trabalho e a produção. O bom desempenho no trabalho é a causa do Holocausto? Pode ser. Em todo caso, o aspecto moral desta obra não incomodou exatamente quem a executou.
Imoralidade. A imoralidade elevada a absoluta, alimentada com amor pela "moralidade" pseudo-puritana de toda a sociedade: de propagandistas, deputados, generais, a perpetradores comuns de genocídio, a imoralidade como ideologia de estado é provavelmente a principal razão do Holocausto.
