Um lugar especial nas Sagradas Escrituras do Antigo Testamento é ocupado por um acontecimento que mudou o curso do desenvolvimento da história humana. Muitos ouviram sobre a queda do primeiro povo e sua expulsão do paraíso. Alguns artistas proeminentes até abordaram esse tema em suas obras, capturando esse momento em telas que se tornaram as obras-primas imortais da pintura mundial.
A Queda na Ortodoxia se refere ao ato de uma pessoa cometer o primeiro pecado. A Bíblia descreve isso como comer o fruto proibido da árvore do conhecimento do bem e do mal, após o qual ocorreu a expulsão das pessoas do paraíso.
A essência do pecado foi a escolha do homem em desobedecer ao único mandamento de Deus. Este último foi dado para que a pessoa, por sua livre escolha, melhore constantemente no bem (a vida segundo o mandamento de Deus). A Bíblia diz que depois de comer o fruto proibido, as pessoas eram capazes de distinguir entre o bem e o mal. É nessa época que o mal entra na vida humana e a Queda muda a natureza das pessoas. Assim, nos cristãos, o mal é entendido como a livre escolha da vontade dos seres pessoais em um esforço para violar a lei divina. Tendo entrado no mundo uma vez, o pecado (o mal) penetra na natureza humana, mudando-a radicalmente.
Assim, a natureza humana se torna propensa ao pecado. Ela perde sua santidade e graça originais. O pecado não se torna mais apenas uma violação da lei, mas uma doença da natureza humana que precisa de tratamento. Em um nível natural, a pessoa desenvolve o desejo e a ânsia pelo pecado. É por isso que Cristo veio ao mundo para salvar o homem e dar às pessoas a oportunidade de purificar suas almas do pecado. No entanto, a própria natureza dos humanos permanece danificada. De acordo com os ensinamentos do Cristianismo Ortodoxo, uma consequência inaplicável do dano à natureza humana é a morte física. Acontece que a morte não era natural para uma pessoa que foi criada "nem necessária para os mortais, nem necessária para os imortais" (citado pelo Priest Oleg Davydenkov "Teologia Dogmática"). As pessoas estavam predispostas a ambos, dependendo da escolha de seu livre arbítrio.
Assim, as principais consequências da Queda para a natureza humana foram uma mudança na natureza das pessoas, a entrada na vida humana de morte e uma predisposição espiritual para o pecado.
