Panchatantra é um livro único nascido em solo indiano. Esta é uma coleção de histórias, contos, parábolas, fábulas e versos que ajudam a viver. Qualquer pessoa, mesmo quem está longe da Índia, obtém um prazer estético colossal da leitura e se memoriza as linhas, reforçando sua experiência de vida pessoal.
"Panchatantra" (traduzido do sânscrito "Pentateuco") é instrutivo por natureza, mas o conselho sobre como se comportar é apoiado por exemplos específicos, revestidos na forma de contos, parábolas e fábulas. Por exemplo, a fábula sobre uma cobra que se esconde em um buraco com medo de cair nas mãos de um encantador de serpentes. O conselho na forma de metáfora - para não revelar seus pensamentos obscuros e atos repulsivos - adquire as características do realismo ingênuo. Outro exemplo na forma de edificação poética recomenda evitar pessoas estúpidas e traiçoeiras:
Não dê conselhos a um tolo:
ele ficará furioso com sua sugestão.
Não beba leite para uma cobra:
apenas o veneno irá repor o suprimento.
História da criação
A história do "Panchatantra" ainda é um mistério. Os estudiosos discordam sobre onde e por quem esta obra literária foi escrita. Alguns, em particular Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov (linguista e semiótico, 1924-2005), argumentam que o Panchatantra foi criado durante o apogeu da Índia Antiga, quando a dinastia Gupta governou de 350 a 450. DE ANÚNCIOS O cientista acredita que a autoria pertence ao brahmana Vishnuite Vishnusharman. Vishnusharman é o pseudônimo do brahmana que compilou a coleção. Igor Dmitrievich Serebryakov (Indologista, Sanscritologista, 1917-1998) acredita que o Panchatantra na forma em que o lemos hoje foi escrito em 1199 pelo monge Jain Purnabhadra. O livro foi escrito em sânscrito.
No século XI, o Panchatantra iniciou sua jornada ao redor do mundo. Foi traduzido primeiro para o siríaco, depois para o grego e depois para o italiano. No século XII do árabe para o hebraico e persa, daí no século XIII para o latim.
Um dos textos originais é mantido em Mumbai, no Museu do Príncipe de Gales.
Sábios conselhos
O texto moderno do Panchatantra contém mais de 1100 inserções poéticas.
As dicas podem ser encontradas para todas as ocasiões. Por exemplo, para a pergunta: "Vale a pena enganar entes queridos?" o livro responde de forma simples e elegante:
Com um amigo, com uma esposa, com um velho pai
não compartilhe sua verdade inteiramente.
Sem recorrer a engano e mentiras, diga a todos o que for apropriado.
O Panchatantra alerta sobre o perigo de encontrar pessoas hostis com as seguintes falas:
Onde eles não sobem para nos encontrar, onde não há discursos de boas-vindas -
não apareça você mesmo
e não leve seus amigos lá!
Uma antiga coleção de sabedoria ensina a valorizar e amar os amigos. Toda uma fábula sobre um rato, um corvo, um veado e uma tartaruga é dedicada a isso, assim como uma quadra:
Somente aquele que tem o poder de refrear a paixão, que se lembra apenas do bem, esquecendo-se do mal, pronto para dar minha vida por um amigo, quando a dor realmente veio.
Se uma pessoa se depara com o dilema de responder ou não aos ataques de malfeitores, você pode usar uma das dezenas de dicas sobre o assunto:
Onde recorrer à batalha -
nenhum traço de reconciliação … Voditsa
não borrife, até que eles suem, sobre aqueles que queimam no fogo.
O Panchatantra recomenda assumir uma posição de vida ativa para alcançar o sucesso:
A pessoa alcançará seu plano
coragem e luta indomável.
E o que é chamado de destino na terra, na alma humana é invisível.
Uma vez que "Panchatantra" foi escrito principalmente para os filhos de governantes, a fim de ensiná-los a governar com sabedoria, não seria supérfluo para os políticos russos modernos manter em sua mesa uma coleção de conselhos sábios, testados pelo tempo. Por exemplo, isto é o que o livro diz sobre aqueles com quem você não deve se cercar de um líder:
Quando os conselheiros não são lisonjeados por subornos, razoável, leal, leal ao seu país, -
então o senhor não precisa ter medo dos inimigos:
ele é um vencedor mesmo sem guerra!
A singularidade de "Panchatantra" também reside no fato de que não é divorciado da vida, mas nasce da própria vida e do povo da Índia, de suas observações do comportamento das pessoas e dos animais, de seu trabalho. Este livro celebra o bom senso e, portanto, permanece moderno, útil e relevante.
