Desde os tempos antigos, a fé tem sido parte integrante da vida espiritual de uma pessoa ortodoxa. Um exemplo de fortaleza, coragem e humildade dos santos da terra russa deu-lhe esperança de prosperidade, mesmo nos tempos mais difíceis.
Uma contribuição significativa para a formação da Ortodoxia na Rússia foi feita por pessoas que se dedicaram, suas vidas a Deus, levando a palavra de Deus ao povo. Sendo um exemplo de humildade, tolerância, piedade e firmeza da fé cristã, essas pessoas, de acordo com o ensino da Igreja, estão no céu depois da morte, orando diante de Deus por todas as pessoas.
Cada uma dessas pessoas justas tem uma imagem divina única, com a qual é reconhecida no momento da canonização. O número de santos na fé ortodoxa é muito significativo. Porém, há uma certa classificação que atribui a cada um deles uma determinada categoria de acordo com a vida terrena que viveram: apóstolos, não mercenários, fiéis, bem-aventurados (santos tolos), grandes mártires, confessores, mártires, inscritos, novos mártires justos, reverendos, profetas, iguais aos apóstolos, santos, portadores de paixões.
Durante sua vida terrena, Jesus Cristo foi cercado por seus discípulos, os mais próximos dos quais eram chamados de apóstolos. Foram eles que pregaram sermões em todas as cidades e países, levando a fé cristã ao povo. Inicialmente, eram 12 deles, e só mais tarde seu número aumentou em mais 70 apóstolos.
Pedro e Paulo, os apóstolos, cujos méritos em fortalecer a fé em Cristo superam os demais, são geralmente chamados de Supremo. Os Apóstolos João Evangelista, Lucas, Marcos e Mateus são chamados de Evangelistas, por serem donos da obra de escrever o Evangelho.
Na fé ortodoxa, é costume chamar os santos de não mercenários que eram famosos por sua generosidade, altruísmo e renúncia às riquezas por causa da fé cristã. Via de regra, são curandeiros, curandeiros, milagres que, curando os enfermos de doenças físicas, mentais e outras, não receberam nenhum pagamento. Cosmas e Damião, Ciro de Alexandria, Panteleimon e Ermolai são apenas alguns dos santos não mercenários.
Essa face de santidade se originou na Igreja de Constantinopla, e depois começou a ser aplicada nas igrejas ortodoxas. Os santos fiéis são santos, exclusivamente dentre os monarcas, cujo caminho de vida é um exemplo de retidão e é glorificado pela igreja. Entre os fiéis russos estão os santos Ivan Kalita, Alexander Nevsky, Vladimir Monomakh, Yaroslav, o Sábio, Dmitry Donskoy, Andrey Bogolyubsky, Daniel de Moscou e Igor Olegovich, Príncipe de Kiev.
De acordo com a Wikipedia, "a tolice é um esforço deliberado para parecer estúpido, insano." Na Ortodoxia, é costume chamar os santos de abençoados ou santos tolos que deliberadamente retrataram algum tipo de loucura, escondendo suas virtudes e ridicularizando os valores mundanos. Eles eram frequentemente insultados e humilhados. Entre os bem-aventurados mais reverenciados na Rússia estão Procopius Ustyug, Mikolka Svyat, Basílio, o Abençoado.
Grandes mártires
De acordo com o ensino ortodoxo, um grande mártir é um santo de nascimento nobre e que sofre pela fé em Cristo, enquanto um mártir é um plebeu cuja morte foi de mártir. Este rosto de santidade é um dos mais antigos e venerados. A lista de grandes mártires é muito impressionante e inclui, por exemplo, o primeiro cristão Santa Irene da Macedônia, Mercúrio de Cesaréia, Jorge, o Vitorioso, Demétrio de Tessalônica, Catarina de Alexandria e outros.
Confessora, a face da santidade, ocupando um lugar especial na Ortodoxia. Inclui cristãos que, durante sua vida, foram perseguidos, punidos fisicamente por sua fé, mas não a renunciaram e continuaram a professar abertamente o cristianismo. Como regra, apesar de uma vida de sofrimento, os santos confessores morreram de morte natural.
Entre os santos confessores glorificados pela Igreja Ortodoxa Russa estão o Metropolita Agafangel (Transfiguração) de Yaroslavl e Rostov, o Metropolita Nicolau de Alma-Ata e Cazaquistão (Mogilev), o Arcebispo de Tambov e Shatsk Vassian, o Arcebispo de Simferopol e Lukan da Crimeia de Amy Ortodoxa Russa Igreja Atanásio, Bispo de Ivanovsky, Vigário da Diocese de Vladimir Vasily, Arquimandrita Sérgio, o Padre John Olenevsky e outros.
Mártires
Mártires no Cristianismo são pessoas que aceitaram a tortura e a morte por causa de sua fé em Jesus Cristo. Um fato interessante é que este rosto de santidade é um dos mais antigos e a igreja cristã glorifica os santos mártires que testemunharam de Cristo não só depois, mas antes mesmo de sua morte. O primeiro mártir cristão, Santo Estêvão, foi apedrejado até a morte por pregar o cristianismo em Jerusalém.
Inscrito
Os irmãos Teodor e Teófanes Inscrito, nascidos em Jerusalém, vinham de uma piedosa família ortodoxa. Fiodor, o mais velho dos irmãos, foi atraído pela fé desde a infância e ia à igreja com prazer. Ambos os irmãos receberam uma boa educação e, tornando-se jovens, continuaram seus estudos no mosteiro grego ortodoxo de Sava, o Santificado.
Com a chegada ao poder do imperador bizantino Leão V, o armênio, em 813, a veneração de ícones foi proibida. Os irmãos foram enviados pelo Patriarca de Jerusalém, Tomé I, para falar com o imperador. Fyodor e Theophanes inscritos foram encarregados de persuadir Leão V a abandonar a iconoclastia. Mas o imperador declarou os irmãos hereges, e por mais de vinte anos eles foram perseguidos e torturados. No final, a tortura cruel foi inventada. Com a ajuda de agulhas em brasa, doze versos de poesia foram aplicados ao rosto de cada um deles, supostamente envergonhando os santos confessores e desfigurando-os. Depois disso, os irmãos receberam um segundo nome - Inscrito.
O monge Teodoro morreu na prisão em 840, seu irmão Teófanes viveu para ver a abolição da proibição da veneração de ícones. Ele compilou cânones sobre a veneração de ícones e morreu por volta de 847.
Novos mártires
Os novos mártires são os santos cristãos que foram martirizados em um período relativamente recente. Entre os novos mártires estão o Patriarca Tikhon de Moscou, o Metropolita Vladimir de Kiev (Epifania), o Metropolita Serafim de Leningrado e outros.
A vida dos santos justos, tanto externos quanto internos, foi construída de acordo com as leis de Deus e graças à profunda fé, piedade e humildade, eles são glorificados pela igreja. Na Ortodoxia, os justos são os antepassados e os Padrinhos.
Um rosto especial dos santos que se aposentaram da vida mundana em favor da vida monástica são os santos. Eles não se casaram e passaram a vida em jejum e oração. Os primeiros santos da fé cristã são Paulo de Tebas, Paquômio, o Grande, Antônio, o Grande, Hilarião, o Grande.
Na Ortodoxia, um profeta é um santo que prefigurou a vontade de Deus na terra. Os profetas bíblicos são divididos em:
- 4 Grandes Profetas - Isaías, Jeremias, Daniel, Ezequiel;
- 12 Profetas Menores - Joel, Jonas, Amós, Oséias, Miquéias, Naum, Sofonias, Habacuque, Obadias, Ageu, Zacarias, Malaquias.
Igual aos apóstolos
Igual aos apóstolos são os santos que espalharam a fé ortodoxa como os apóstolos. Por exemplo, uma seguidora de Jesus Cristo Maria Madalena, a primeira mártir Thekla de Icônio, Mariamna, a mártir Apphia de Kolosskaya.
Santos
Os santos são santos dentre os bispos ou hierarcas que agradam a Deus com sua vida terrena justa, como, por exemplo, Basílio o Grande, João Crisóstomo, Gregório o Teólogo.
Portadores de paixão
Os portadores da paixão na Igreja Ortodoxa são chamados de santos que foram martirizados por seus irmãos na fé. Assim são chamados São Demétrio de Uglich, os mártires Boris e Gleb e o Monge Dula. Além disso, em 2000, o imperador Nicolau II e sua família foram canonizados como mártires.
