Autenticidade (autenticos - grego "original", "genuíno", "real", "principal") costuma se referir à correspondência com o original ou o original. O texto da tradução, feito ou aprovado pelo autor, é autêntico. Os comentários à lei dados por seu criador são considerados autênticos na lei. Mas a compreensão mais ampla da categoria de autenticidade é encontrada na filosofia.
Nas obras de psicólogos e psicoterapeutas modernos, a autenticidade é considerada uma capacidade integrativa de uma pessoa. A tradição deste método remonta às obras de M. Heidegger e J. P. Sartre. K. Rogers, por exemplo, define autenticidade como a capacidade de uma pessoa rejeitar os papéis sociais propostos e a manifestação do presente, inerentes apenas a uma determinada personalidade, pensamentos, emoções e comportamento. Nesse sentido, a autenticidade passa a ser um componente necessário da comunicação genuína, em contraposição à usual "conversa e tagarelice" (M. Heidegger), entendida como "perversão do ato de comunicação" e que conduz a um falso entendimento.
A ambigüidade psicológica dos limites da definição de autenticidade leva a uma dispersão terminológica de sinônimos para a categoria:
- uma personalidade totalmente funcional (K. Rogers);
- liberdade (F. Allport);
- autorrealização (A. Maslow);
- self, personalidade integral (F. Perls);
- congruência (J. Grinder).
A definição psicológica mais correta de autenticidade pode ser reconhecida como uma interconexão completa e integral de todos os processos psicológicos de uma personalidade que determinam seu funcionamento. A manifestação da autenticidade é considerada a vivência da vivência individual, não distorcida por mecanismos de proteção social, envolvimento no que está acontecendo e a manifestação direta de suas emoções.
A coordenação de pensamentos e ações com emoções na psicologia moderna costuma ser chamada de congruência ou coerência. Assim, a pessoa autêntica é congruente.
A terapia Geshalt envolve uma consciência da relatividade dos mecanismos sociais e padrões de comportamento antes de atingir a autenticidade, ou individualidade, levando à afirmação do próprio valor e à necessidade de manifestar quaisquer emoções. Ao mesmo tempo, isso não isenta o indivíduo de assumir a responsabilidade pela autenticidade do comportamento social.
