Aos domingos, um serviço especial é celebrado em todas as igrejas ortodoxas - a Divina Liturgia. Ele ocupa um lugar especial entre todos os serviços divinos cristãos.
A peculiaridade da Divina Liturgia é que é durante este serviço que o Santo Sacramento da Eucaristia (comunhão) é celebrado. Este sacramento contém a essência do Cristianismo - a restauração da unidade do homem com Deus.
A Liturgia consiste em três partes - a Proskomédia, a Liturgia dos Catecúmenos e a Liturgia dos Fiéis.
Proskomidia
O sacerdote e o diácono em frente aos portões reais fechados lêem orações chamadas "entrada", então entram no altar e colocam as vestes sagradas.
O sacerdote realiza mais de cinco pães especiais - prosfora - ações que simbolizam o sacrifício. É neste momento que a Transubstanciação é realizada - o vinho e o pão tornam-se os Santos Dons, o sangue e a carne de Cristo.
No final da Proskomídia, o sacerdote abençoa o incensário e pede a Deus que abençoe os Santos Dons - pão e vinho. Todo esse tempo, o altar permanece fechado, e o leitor do kliros lê o Livro das Horas.
Liturgia dos catecúmenos
Anunciado é uma pessoa que faz o catecismo - preparação para o Sacramento do Batismo, durante a qual aprende os fundamentos da fé cristã. Atualmente, as pessoas são mais freqüentemente batizadas na infância, então a questão do anúncio não é levantada, mas o nome da segunda parte da liturgia foi preservado. Todos têm permissão para assistir a esta parte da liturgia - tanto batizados como não batizados.
"Abençoe, mestre!" - exclama o diácono. Em resposta, o sacerdote, ainda no altar, profere palavras glorificando a Santíssima Trindade, que o coro finaliza com a palavra “Amém”.
O sacerdote reza no altar, o diácono chama a audiência: “Em paz rezemos ao Senhor”. Em seguida, ele recita a grande ladainha, que lista várias petições a Deus.
O coro canta salmos e hinos, após os quais as portas reais se abrem e o sacerdote e o diácono saem do altar pela entrada norte, cumprindo o Santo Evangelho. Isso é chamado de "pequena entrada".
O coro canta várias orações, depois o padre exclama: "Ouçamos!" (ouça), e a leitura de uma passagem dos Atos dos Apóstolos começa. O sacerdote neste momento contorna o templo, fazendo incensórios. Em seguida, o coro canta: "Aleluia!", E chega o momento central da Liturgia dos catecúmenos - a leitura de um fragmento do Evangelho.
A leitura é seguida por uma oração pelos cristãos vivos e mortos.
A liturgia dos catecúmenos termina com o apelo do sacerdote: "Anunciado, sai!"
Liturgia dos fiéis
Somente os batizados podem assistir à liturgia dos fiéis.
Esta parte do serviço começa com a recitação de uma pequena ladainha, após a qual o coro canta o "Hino Querubiano". Durante o canto, o sacerdote e o diácono carregam a taça pela entrada norte e rezam pelos hierarcas da Igreja, padres, monges e todos os presentes. Isso é chamado de "grande entrada".
Entre as orações que se repetem durante a Liturgia dos fiéis, destacam-se duas: "O Símbolo da Fé" e "O Pai Nosso" ("Pai Nosso …"). O primeiro deles é um resumo da doutrina cristã, e o segundo é dado pelo próprio Salvador. Como um sinal de reverência especial, essas orações são cantadas não apenas pelos coristas, mas também por todos os paroquianos com um padre à frente.
O ponto culminante da Liturgia dos fiéis é a comunhão. Primeiro, o clero recebe a comunhão no altar, depois o cálice é retirado do altar e a comunhão dos paroquianos começa. As crianças vêm primeiro para a tigela, depois os adultos. Aproximando-se do cálice, os cristãos cruzam as mãos sobre o peito, participam dos Santos Dons e beijam o cálice, e depois vão à mesa para beber o sacramento com vinho diluído ("calor").
Depois de agradecer a Deus pelo sacramento, o sacerdote anuncia o fim da liturgia com as palavras: "Partiremos em paz!" E o coro canta: "Bendito seja o nome do Senhor desde agora e para sempre".
Via de regra, no final da Divina Liturgia, o sacerdote faz um sermão. Explica em detalhes o conteúdo da passagem do Evangelho que foi lida durante o culto.
Os paroquianos se revezam para se aproximar do padre e beijar a cruz que ele segura nas mãos. Depois disso, os cristãos saem do templo.
