A questão do patrimônio histórico é muito delicada, que deve ser tratada de maneira civilizada e sem emoção. Uma das questões controversas da ética histórica é a questão do sepultamento do corpo de Lenin.
Provavelmente seria injusto atribuir todas as vitórias do Estado a uma pessoa e culpar um indivíduo pelas tragédias nacionais.
Pré-história da criação do memorial
O regime totalitário, ao qual a maioria dos historiadores se refere ao estilo de governo na União Soviética, é baseado na ideologia e precisa de símbolos. Em uma sociedade econômica desenvolvida, não há necessidade de criar motivação adicional. Nesse tipo de sociedade, funcionam os mecanismos naturais de mercado, com base nos quais uma sociedade leal é formada.
A maioria do campesinato e da classe trabalhadora simpatizava com o bolchevismo, pelas liberdades, direitos prometidos e, o mais importante, pela terra. Na mente das massas, todas as inovações estavam firmemente associadas ao nome do líder da revolução proletária, Ulyanov-Lenin. Apesar de, a partir de março de 1923, o líder ter sido praticamente afastado dos negócios por causa de seu estado de saúde, sua popularidade era constantemente apoiada por membros do Politburo. Até sua morte, foram publicados boletins sobre seu estado de saúde, e foi criado o surgimento de sua participação ativa na vida do país.
Inicialmente, a questão da preservação do corpo do líder foi considerada em uma reunião do Politburo do partido por sugestão de Stalin e não foi apoiada pela maioria dos participantes do plenário. Mas a vontade dos trabalhadores e membros comuns do Partido Bolchevique foi iniciada, de fato, a vontade do povo, de criar uma espécie de símbolo da revolução na forma de um líder embalsamado e um complexo memorial na forma de um Mausoléu. A base de uma espécie de religião marxista foi criada, o local de armazenamento do corpo tornou-se um local sagrado de culto.
O que impede o corpo de Lenin de ser enterrado hoje
Com o colapso da União Soviética, a questão do enterro de Lenin tornou-se especialmente aguda, uma vez que a geração que cresceu sob a bandeira do comunismo ainda era bastante influente e poderia criar sérios problemas políticos internos.
Hoje, a maioria das pesquisas estatísticas mostra uma atitude bastante tranquila da maioria dos entrevistados quanto à retirada e sepultamento do sarcófago, beirando a indiferença. Como fonte de inspiração ideológica para uma pequena parte da população da Rússia, o Mausoléu, é claro, não é mais relevante. A questão é cumprir as normas éticas, morais e humanas.
Opiniões dos opositores sobre a inadmissibilidade da localização do atual cemitério no centro da capital esbarram nos argumentos bastante razoáveis dos opositores à retirada do corpo. O problema é que o panteão da Praça Vermelha durante toda a existência da União adquiriu o status de uma espécie de lugar de memória dos mais dignos filhos da Rússia. Os restos mortais de muitos autocratas russos estão enterrados no Kremlin. Ou seja, se você eliminar os sepultamentos do período soviético, um desequilíbrio foi criado na história russa.
Além disso, retirar e enterrar o corpo de Lenin em segredo, como Stalin já foi realizado, significaria negar todas as conquistas da União Soviética. Não é possível enterrar Lenin de acordo com o rito cristão devido às convicções ideológicas deste último.
As disputas sobre a remoção e o enterro do corpo de Lenin ainda estão sendo conduzidas no mais alto nível. Hoje, a múmia de Lenin deixou de ser um símbolo da revolução e passou a ser um meio de manipular o eleitorado para solucionar seus mesquinhos objetivos políticos. Temos de admitir que, até que seja desenvolvido um algoritmo de sepultamento que não afete as normas morais em relação ao passado histórico, o "fantasma do comunismo" continuará a vagar pela Europa.
Yuri Osipov, presidente da Academia Russa de Ciências, falou sobre isso o melhor de tudo: "É inaceitável simplesmente queimar a história … Se cada nova geração acertar as contas com a anterior, nada de bom sairá disso"
