Aurelius Augustine - teólogo, filósofo, educador. Ele deu uma contribuição significativa para a formação da filosofia e da cultura medievais. A obra de Agostinho, o Abençoado, está associada a um período de cisma na Igreja Cristã em Ortodoxa e Católica. A memória de Aurelius Agostinho é igualmente celebrada por representantes do Cristianismo Ocidental e Oriental.
Biografia de Aurelius Agostinho
O teólogo e filósofo Aurelius Agostinho nasceu em 354 na família de um oficial provincial. A mãe do filósofo, a religiosa cristã Monica, exerceu uma influência tremenda sobre ele. O pai de Agostinho professou idolatria. O local de nascimento de Aurelius é a pequena cidade africana de Tagast, localizada no território da moderna Argélia. A família tinha três filhos, mas apenas o futuro filósofo poderia obter educação. O funcionário da província não tinha uma fortuna enorme, e os pais tiveram que pedir dinheiro emprestado para dar aos filhos a oportunidade de estudar.
Aurelius Avgut estudou conhecimentos básicos de gramática e aritmética em casa. Em seguida, ele foi educado em Cartago no curso da retórica. Depois de se formar nas escolas de retórica, Agostinho continua para ministrar este curso em Cartago. Apesar da profunda religião cristã, Monica, o próprio Aurélio levava uma vida ociosa, mas as instruções de sua mãe o ajudaram a voltar ao caminho certo.
Durante sua vida em Cartago, Aurelius estudou as obras de Cícero, o que o fez querer estudar filosofia. Durante este período, Agostinho escreveu seu primeiro livro filosófico. No entanto, esta obra do filósofo não sobreviveu até hoje. A primeira leitura dos ensinamentos cristãos não despertou interesse no futuro filósofo. Agostinho não concordou com a linguagem e pensamento primitivos das Escrituras, então ele mudou para uma percepção e interpretação específicas da Bíblia. Aos 28 anos, Aurelius foi a Roma e tornou-se um defensor da doutrina maniqueísta. Depois de se encontrar com o mentor espiritual dos maniqueus, Agostinho abandonou esse ensinamento e começou a se inclinar para o ceticismo.
Agostinho mudou sua visão religiosa após conhecer o monge Ambrósio, que foi capaz de mudar as idéias e interesses do jovem cientista e persuadi-lo ao cristianismo. Em 387, Aurelius foi batizado e convertido à fé cristã.
Ensinamentos filosóficos de Agostinho, o Abençoado
As obras do famoso filósofo são de particular importância. Sua doutrina filosófica foi formada sob a influência de muitos fatores diferentes. Um grande papel na formação de Agostinho como cientista e teólogo foi desempenhado por sua paixão por vários pontos de vista religiosos. Ele escreveu muitas obras, tanto de orientação filosófica religiosa quanto secular.
A filosofia de Aurélio foi formada sob a influência de sua mãe Mônica, portanto seu ensino é uma síntese de filosofia, religião e predestinação divina. Após a adoção do Cristianismo, muitas respostas negativas sobre o maniqueísmo e o ceticismo apareceram nos escritos de Aurelius. Agostinho escreve um tratado filosófico no qual critica acadêmicos e se opõe aos hereges.
A filosofia do cientista é baseada em vários princípios. Ele fala sobre a interação da razão e da fé, e sua influência na formação de uma pessoa. Como um verdadeiro teólogo, Aurelius disse que somente a influência mútua da razão e da fé pode levar uma pessoa à cidade de Deus. Além disso, cada crente precisa escolher seu próprio caminho. Confiar na razão pura pode ajudar alguns, enquanto a fé baseada na autoridade externa pode ajudar outros.
Outro princípio da filosofia de Agostinho é perceber Deus não como um espírito absolutamente impessoal, mas como uma pessoa. Essa percepção de Deus traçou a linha entre a predestinação divina e o destino.
A obra mais famosa do filósofo é considerada o tratado "Sobre a Cidade de Deus", no qual em trinta livros foram expostos os princípios dos ensinamentos religiosos e filosóficos de Agostinho, o Bem-aventurado.
No início desta obra, Aurelius fala sobre os motivos da queda do Império Romano, sobre o fato de que o mundo cristão estava atolado em vícios e pecado, e portanto não poderia existir no futuro. Em cinco volumes, a doutrina da contradição entre as religiões cristã e pagã é apresentada, o resto dos livros fala sobre a relação entre o poder secular e espiritual. O mundo inteiro, segundo Agostinho, está dividido em duas partes: a cidade de Deus e a cidade da Terra. O primeiro é habitado por justos, agindo com base em padrões éticos morais. Eles vivem de acordo com os mandamentos divinos. Em outro mundo, vivem pessoas que estão focadas na moralidade terrena, portanto vivem no vício e com amor a si mesmas. Aurelius Agostinho descreveu este mundo como uma luta constante entre o bem e o mal.
Estudo da sociedade e da história
As visões filosóficas de Agostinho não se limitavam às visões religiosas. O cientista também pensou no desenvolvimento da sociedade, na desigualdade social e na pobreza. Ele acreditava que o próprio homem é a coroa de sua felicidade, por isso não pode culpar ninguém por sua ignorância. A própria divisão social, a divisão da sociedade em ricos e pobres, é uma condição necessária para a vida social. Aurelius argumentou que a equação de riqueza é impossível de alcançar. A desigualdade sempre existirá enquanto existir a sociedade humana. No entanto, Agostinho tranquilizou as pessoas, declarando que o pobre sempre viverá de acordo com sua consciência e terá total liberdade de ação, e o rico permanecerá para sempre escravo do dinheiro.
Aurélio Agostinho na sua obra "Sobre a cidade de Deus" fala da igualdade fundamental dos ricos e dos pobres perante Deus, exortando-os a viver em paz e harmonia. A filosofia de Santo Agostinho foi uma tentativa de explicar a unidade da história mundial. Nas condições do desenvolvimento medieval da sociedade, a destruição do Império Romano Ocidental, os ensinamentos filosóficos de Agostinho levaram ao crescimento da autoridade da Igreja Católica Romana. Portanto, durante a Idade Média da Europa Ocidental, a figura do teólogo adquiriu grande autoridade.
