A relação entre ciência e religião é freqüentemente apresentada como uma oposição irreconciliável. No entanto, mesmo um olhar superficial sobre a história e a modernidade da ciência e da religião nos permite concluir que tal visão está muito longe da verdade.
Falando sobre a luta entre ciência e religião, costuma-se lembrar os cientistas que sofreram nas mãos da Inquisição ou de sua contraparte protestante, o Consistório de Genebra.
Mártires da Ciência
Os cientistas, tradicionalmente considerados mártires da ciência, também eram crentes, apenas suas idéias sobre Deus diferiam das que prevaleciam, e foi nessa linha que ocorreu seu conflito com a igreja. G. Bruno foi condenado não por visões astronômicas (ele não pode ser chamado de astrônomo), mas por ocultismo. Foram suas idéias ocultistas que comprometeram a teoria de N. Copernicus aos olhos da igreja, o que posteriormente causou o julgamento de G. Galileo. M. Servet foi condenado não pela descoberta de um pequeno círculo de circulação sanguínea, mas pela negação da Trindade de Deus.
Ninguém afirma que a represália contra as pessoas por causa de suas crenças religiosas é uma bênção, mas podemos falar de um conflito intra-religioso, e não do confronto entre ciência e religião.
Ciência e religião no desenvolvimento histórico
É impossível considerar a religião como inimiga da ciência, pelo menos porque na Idade Média, antes do surgimento das universidades, os mosteiros eram o único foco do conhecimento científico, e nas universidades muitos professores eram ordenados. O clero era a classe mais educada da sociedade medieval.
A tradição de tal atitude para com a ciência foi estabelecida pelos primeiros teólogos cristãos. Clemente de Alexandria, Orígenes, o Teólogo Gregório, sendo pessoas versáteis e educadas, foram chamados a estudar a herança dos antigos cientistas pagãos, encontrando nela algo útil para fortalecer a fé cristã.
O interesse dos estudiosos pela religião é observado nos tempos modernos. B. Pascal e N. Newton mostraram-se não apenas na ciência, mas também como pensadores religiosos. Entre os cientistas havia e ainda há ateus, mas em geral, a proporção do número de crentes e ateus entre os cientistas não difere da proporção entre outras pessoas. O confronto entre ciência e religião só pode ser falado no século XIX. com seu materialismo estrito e em parte pelo século 20, quando em alguns estados o ateísmo militante foi adotado pelas autoridades (URSS, Camboja, Albânia), e a ciência ficou sujeita à ideologia dominante.
Relação de religião e ciência
Considerar a religião inimiga da ciência é tão absurdo quanto declarar a arte como tal: são maneiras diferentes de conhecer o mundo. Claro, eles não existem isoladamente, especialmente quando as cosmovisões científicas e religiosas são inerentes a uma pessoa individual. Nesse caso, nenhuma contradição surge: nada causará tanto deleite diante da grandeza do Criador, como a penetração nos segredos de Sua criação.
Se, com base na fé, surgem ideias absurdas como o "criacionismo científico", isso não vem da fé como tal, mas da ignorância. Manifestações semelhantes de profunda ignorância são possíveis fora da religião - basta lembrar os numerosos "feiticeiros hereditários", astrólogos, médiuns, "cobrando" água e outros "especialistas" desse tipo, que muitas vezes são acreditados por pessoas que não se consideram qualquer religião.
A influência mútua da ciência e da religião também é possível. Por exemplo, a cosmovisão cristã abriu caminho para o desenvolvimento da astronomia científica, derrubando o antigo conceito (pagão) de corpos celestes como seres animados e inteligentes: ““Quem disse que o céu, o Sol, a Lua, as estrelas …. - que seja anátema”, diz a resolução do Conselho de 543.
Por outro lado, o conhecimento científico abre novos horizontes para os fiéis. O desenvolvimento da ciência (em particular, o nascimento da teoria da evolução) forçou a compreensão das Sagradas Escrituras a ser elevada a um novo nível, abandonando sua interpretação literal.
É mais apropriado considerar a ciência e a religião não como inimigas, mas como aliadas. Não se pode deixar de concordar com o grande físico M. Planck: “A luta sem fim contra o ceticismo e o dogmatismo, contra a descrença e a superstição é o que a religião e a ciência conduzem juntas. E o lema dessa luta, indicando sua direção, soa em todos os momentos e para sempre: encaminhar para Deus”.
