Para muitas pessoas sabe-se que o feriado principal dos cristãos é a Brilhante Ressurreição do Senhor Jesus Cristo, chamada em uma palavra - Páscoa. Mas poucas pessoas sabem que às vezes esse feriado é chamado de Kiriopasha.
A própria palavra "Kiriopasha" é traduzida como a Páscoa do Senhor (da palavra grega "Kyrios" - Senhor). Kyriopascha é um dia muito raro no calendário - altura em que a festa da Ressurreição de Cristo coincide com a grande festa dos doze anos de Theotokos com a Anunciação do Santíssimo Theotokos, nomeadamente a partir de 7 de abril, de acordo com a nova cronologia.
Sabe-se que a Páscoa cristã ortodoxa é uma celebração passageira e depende da Páscoa judaica (que, por sua vez, é calculada de acordo com o calendário lunar). A Páscoa ortodoxa pode cair por um longo período de tempo: de 4 de abril a 8 de maio, porém, a coincidência deste grande feriado com o evento da proclamação da Boa Nova da concepção de Cristo à Mãe de Deus só pode acontecer algumas vezes em um século. Assim, no século passado, Kiriopasha caiu em tempos pré-revolucionários (1912) e no ano do colapso da União Soviética (1991). No século atual, Kiriopasha é esperado em 2075 e 2086.
A Páscoa em conjunto com a Anunciação é chamada simbolicamente do Senhor. Mesmo os antigos padres e mestres da Igreja dos primeiros séculos expressaram a opinião de que Cristo ressuscitou precisamente em 25 de março (de acordo com o estilo antigo, isto é, em 7 de abril de acordo com a nova cronologia). Portanto, a nomeação do feriado Kiriopaskha também tem um contexto histórico.
O serviço divino no dia de Kiriopascha está sendo transformado. É especialmente difícil para o clero e os diretores do templo, porque eles têm que combinar os hinos da Páscoa com o serviço do Santíssimo Theotokos. Normalmente na Páscoa costuma-se cantar a maior parte do serviço religioso, mas no Kiriopash, além dos cantos dominicais, são inseridas leituras do serviço do Santíssimo Theotokos.
