A autojustificação é o doce vício de nossa vida. O homem é um ser moral constantemente atormentado pela pergunta: "A quem devo dar o peso dos meus pecados?" Na maioria das vezes, a distribuição inclui pais, genes “contaminados”, estrelas pelas quais o destino é previsto ou a era em que fomos criados. Os pais, na maioria dos casos, confiam na integridade de seus filhos, colocando a responsabilidade sobre os amigos e a sociedade, dificultando assim o destino de seus filhos.
A autojustificação é um pecado antigo
A autojustificação é um dos pecados mais antigos. Adão foi o primeiro a fazer isso enquanto ainda estava no Jardim do Éden. Ele transferiu sua responsabilidade para Eva e depois para o próprio Deus. Desde então, a raça humana tem cometido continuamente esse pecado. Assim, Adam estabeleceu um modelo de comportamento em cada pessoa. E para corrigir a situação, um novo Adão (Cristo) vem à Terra. Como resultado, tudo muda na vida com Cristo, mas o resultado final dependerá dos desejos de cada pessoa individualmente.
Auto-justificação no mundo moderno
O homem moderno é astuto. Ele tenta inventar desculpas em todos os lugares. Infelizmente, a Ortodoxia também está se transformando em uma espécie de desculpa. Se você não chamar uma pessoa da igreja para prestar contas e descobrir o motivo dessa ou daquela ação, ela pode citar vários motivos que o levaram a fazê-lo. O cristão dirá brevemente: "O demônio enganou".
Um exemplo semelhante, mas na escala de um país inteiro, poderia ser encontrado em tempos pré-revolucionários. Pouco antes desse evento, a prostituição foi legalizada. Havia bordéis legalizados e as mulheres que ali trabalhavam tinham que receber a comunhão todos os anos, confessar e fazer anotações com o padre. Eles não tinham o direito de trabalhar durante o jejum e nos principais feriados da igreja. Acontece que as pessoas não se livraram do pecado, mas tentaram combinar o incompatível. Neste caso, é o pecado e a Ortodoxia, involuntariamente dando desculpas de que não são capazes de superar este infortúnio. Tudo isso se tornou um dos motivos da revolução de 1917.
Suvorov, sendo uma pessoa ortodoxa, planejou com muito cuidado suas operações militares: ele fortaleceu as linhas defensivas, colocou a força militar de uma forma especial e então disse: "O que pude, fiz tudo, e agora deixe ser como Deus quiser." É muito importante que os cristãos do século XXI não dêem uma razão para aqueles que o procuram, para que não façam do cristianismo um sinal verde e não o façam um fator de autojustificação. A pessoa precisa desenvolver todos os seus recursos, se entregar totalmente ao que faz e, então, confiar totalmente na vontade de Deus.
Auto-justificação na Ortodoxia
Qualquer negócio requer planejamento estratégico. Deus tem o direito de misturar os nossos, mas o homem planeja e espera a ajuda de Deus. Se tudo der certo, ele agradece ao Criador, e no caso de uma coincidência desfavorável, ele deve aceitar o estado de coisas e viver, confiando em Sua santa vontade.
Qualquer problema pode ser decomposto em dois sinais opostos. Na autojustificação, o extremo "menos" é a culpa de todos, exceto de si mesmo. O extremo "mais" implica totalmente a própria culpa. São pólos que não contêm verdades conclusivas. Somos filhos da época que vivemos de acordo com os fundamentos modernos. A época coloca uma certa marca em seu povo. E a este respeito, todos são justificados como podem.
Algum grau de autojustificação pode ser chamado de relaxamento das regras de confissão e comunhão para alguns paroquianos. Assim, graças a tal "fraqueza" por parte do clero, o caminho para Cristo foi aberto para muitas pessoas de mente fraca. Na verdade, neste caso, não estamos falando de autojustificação, mas de uma redução adequada dos requisitos disciplinares de uma pessoa, com base em sua condição espiritual e física. Isso é pedagogia, porque não podemos carregar um camponês saudável e um velho fraco com os mesmos deveres.
Nascidos em uma família de descrentes, alguns colocam a culpa por sua descrença em seus parentes e ancestrais, assim se justificando. Ao mesmo tempo, por sua vez, nem mesmo se esforçam para entrar na Igreja de Cristo. E vice-versa, as pessoas se tornam crentes na família de ateus, o que aumenta significativamente o valor de sua fé.
Precisamos entender que, até admitirmos nossa culpa, não temos coragem de esperar pela misericórdia e condescendência de Deus. É melhor assumir tudo com plena confiança de sua culpa, e então o Senhor todo misericordioso será nosso advogado e certamente justificará.
Baseado em uma conversa com o Arquipreste Andrei Tkachev
