Todos os livros litúrgicos ortodoxos podem ser divididos em litúrgicos (Evangelho e Apóstolo) e litúrgicos eclesiásticos. O livro mais comumente usado do segundo grupo é Octoech.
É impossível imaginar o culto ortodoxo moderno do ciclo diário sem o uso do Oktoikh - livro em que são publicadas as orações dos principais serviços religiosos semanais e diários de oito tons (melodias). Graças a este conteúdo, Octoechus é também referido como Osmoglassnik.
O octoichus é publicado em duas partes: o primeiro volume contém textos litúrgicos das sequências de Vésperas, Ceia, Ofício da Meia-Noite, Matinas e Liturgia do primeiro ao quarto tons inclusive; o segundo volume implica a presença dos mesmos serviços divinos de vozes do quinto ao oitavo.
Octoichus é usado na adoração todos os dias durante a maior parte do ano. As exceções são os períodos de grandes feriados, por exemplo, as comemorações da Páscoa. A maior aplicação deste livro diz respeito aos serviços das Vésperas e Matinas, que são celebrados em todas as igrejas ortodoxas. É na Octoicha que se localizam, cantam ou lêem estichera, sedais e canhões durante o serviço religioso.
Os liturgistas datam a composição do Octoichus no século VII. Sabe-se que mais tarde este livro foi editado e complementado pelos grandes santos da Igreja Cristã. Vale a pena mencionar especialmente o Monge João Damasceno, que deu a maior contribuição para a formação de Octoico como livro indispensável para os serviços divinos (século VIII).
Em cada parte do Octoichus, há apêndices nos quais são publicadas importantes orações de serviços individuais. Por exemplo, lâmpadas semanais (em dias da semana), 12 stichera do Evangelho das Matinas dominicais, bem como o mesmo número de Exapostilaria e theotokos dominicais.
Na atualidade, além dos dois volumes, encontra-se o musical Octoichus. Ele contém os principais cantos das oito vozes usadas na vida da igreja.
