O México é um país que atrai muitos turistas todos os anos. Belas praias, arquitetura interessante, culinária incomum - tudo isso deixa uma impressão indelével. Mas há algo na cultura mexicana que pode chocar um estrangeiro.
Quem não conhece a cultura mexicana, ao visitar o país, fica chocado com a abundância de crânios e esqueletos. Os turistas recebem caveiras pintadas com cores vivas como lembranças e tecidos com caveiras. Esses terríveis símbolos de morte podem ser vistos nos feriados nacionais. Mesmo em lojas de roupas e chapelaria, existem manequins que parecem esqueletos.
Para entender as origens do culto à morte mexicano, você terá que recorrer à história deste país.
As origens do culto à morte
Na Idade Média, o império asteca existia no território do México moderno. Na cultura deste povo, ao contrário da Europa, a morte nunca foi um tema tabu. Os astecas estavam preocupados com seu destino póstumo tanto quanto os cristãos, apenas as condições para entrar no céu em suas religiões eram diferentes. Guerreiros que morreram em batalha e mulheres que morreram durante o parto podiam contar com um feliz destino póstumo. Aqueles que morreram pacificamente na velhice foram encontrados na vida após a morte pelo deus Miktlantecuitli, que usa uma máscara na forma de uma caveira e condenou a alma à destruição completa.
Essas crenças foram forçadas a valorizar a vida tanto quanto possível e aplacar a morte com sacrifícios para que ela não se apressasse em tomar uma pessoa. Assim nasceu o culto à morte, herdado dos astecas pela cultura mexicana moderna.
O culto à morte recebeu um novo ímpeto durante a guerra civil que começou em 1920, que exigiu o sacrifício heróico de muitos mexicanos.
Na cultura mexicana moderna, uma atitude especial em relação à morte permanece. Os mexicanos a chamam de "Senhora Negra", "Santa Morte" e até mesmo "amada" ou "noiva".
O dia da morte
A quintessência do culto mexicano da morte é o Dia dos Mortos, que é celebrado de 1 a 2 de novembro. Aqui há uma interação de duas tradições - pagã e cristã.
Os astecas tinham dois festivais de mortos: Mikkailuitontli era dedicado a crianças falecidas e Socotuetzi para adultos. Esses feriados foram combinados com o dia da memória dos mortos, que a Igreja Católica celebra em 2 de novembro - imediatamente após o Dia de Todos os Santos. Os indígenas do México repensaram os costumes cristãos: eles viam as orações pelos mortos como um apelo aos próprios mortos, e as esmolas que os cristãos costumam dar pelos mortos eram consideradas um sacrifício aos próprios mortos.
A tradição de comemorar o Dia dos Mortos foi retomada por imigrantes da Europa e continua no México moderno. Nos dias 1 e 2 de novembro, os mexicanos não apenas visitam os túmulos de seus entes queridos, mas também organizam procissões solenes e se dirigem à Senhora da Morte com um pedido para conceder saúde, felicidade e tirar os inimigos o mais rápido possível. As crianças hoje em dia recebem caveiras de açúcar e caixões de chocolate.
